Роман Кащеев
Е-письма о любви и вере
"Но если мне не задан вопрос -
откуда я знаю ответ?"
В.Бутусов
От автора. Это произведение возникло как реальная переписка по
электронной почте. Автор получил послание от незнакомки с вопросами о
том, что находится в сфере его интересов, у него появилось желание
отвечать, потом он увлёкся, и вдохновение не оставляло его - настолько,
что он решился теперь собрать это всё воедино.
Получилось что-то вроде исповеди, духовной автобиографии с попутным
изложением основ своего мировоззрения.
Автор счел нужным не приводить письма незнакомки - уважая право на
неприкосновенность частной
жизни. Но задаваемые вопросы понятны из ответов (некоторые из них
цитируются - перед ними стоит двойное тире).
Часть I
Тема: Re
Дата: 02.12.2006 18:31
Вполне возможно. На какие темы?
Тема: Раздвоение
Дата: 04.12.2006 03:31
Когда-то я тоже ощущал подобное: работал за деньги, а для себя
занимался другим. И в какой-то момент пришлось отказаться от внешнего -
хотя в результате потери и оказались значительными, но для меня важнее
было сохранить внутреннее единство.
Возможно, поэтому и проблемы одиночества я не ощущаю. Хотя поговорить
на те темы, которые меня волнуют, возможно далеко не со всеми
окружающими.
Тема: Совмещение
Дата: 04.12.2006 19:28
В какой-то момент я решился жить без маски. В определенной степени мне
помог Павел Кашин - ранние его альбомы.
У Владимира Соловьева в "Трех разговорах" приводится случай человека,
умершего от вежливости. Иногда нужно просто посылать (в вежливой форме,
разумеется) или игнорировать (опять-таки тактично, по принципу "где
сядешь, там и слезешь").
Главное - стержень. У меня был не очень удачный опыт армии, я потом
много об этом думал, искал абсолютную опору. И в конце концов пришел к
вере: "Не бывает атеистов в окопах под огнем".
Исходная точка и центр всех размышлений - своя собственная смерть.
Коммунисты меня чуть не заставили поверить, что она полностью и
навсегда; но теперь, надеюсь, этот вопрос решен.
Те святые, которые уходили в пустыню и жили годами одни - были ли они
одиноки? Нет, с ними был Господь. Не абстрактно, а вот здесь, прямо в
них, ежедневно и ежемгновенно!
Насчет роли в обществе - мне она теперь не нужна, я почти полностью
десоциализовался (так что в этом плане я вам помочь, скорее всего, не
смогу; тут, как кто-то в сети заметил, скорее пригодится опыт Штирлица
- как внутри быть тем, кем хочешь, а снаружи тем кем надо).
А вообще самая полезная вещь - гнать страх, поганой метлой. Потому что
Господь не посылает испытаний более, чем человек способен выдержать. А
раз так - то те проблемы, которые пришли, - вам по зубам, и их бояться
нечего. А неподъемные - не придут: если бы Господь ежемгновенно не
охранял нас - всех бы давно бесы растерзали.
Страх - это своеобразная антимолитва. Как только он входит - крушить
его верой и надеждой.
1 Иоанна 4:16-19 - одни из самых великих слов в Библии. Почувствуйте
их.
Тема: Подсказки
Дата: 05.12.2006 00:17
--духовный поиск окончен
Когда поиск окончен - начинается самое главное, т.е. преобразование
себя. Я для себя критерием считаю достижение физической светоносности
(преображения) - пока этого нет, результат не достигнут.
--человека глубокой веры
Это сильно сказано. Скорее я лишь пытаюсь укрепиться в вере, а в жизни
я выгляжу порой далеко не столь хорошо.
К тому же с точки зрения некоторых ортодоксов я весьма сомнителен (те
же Арканы я с большим трудом решился вынести на форум, и был, в
общем-то, удивлен, что тему эту не удалили. Не говоря уж о метеорите).
Но у этого положения есть и плюс: если я чувствую себя под сомнением -
я внутренне стремлюсь более отчетливо верить, активнее бороться с
грехами.
--Смерть нужно заслужить
Я скорее исхожу из "если вы ещё живы - значит, ваша миссия не
закончена".
--духовного наставника
Это огромная ответственность. Я вообще индивидуалист - не люблю ни
подчиняться, ни руководить (поэтому, например, православный метод
полного отдания своей воли старцу для себя я применить не готов). Но по
мере сил постараюсь ответить на ваши вопросы.
--Как совместить внутреннюю работу с ролями в социуме?
Наверное, нужно пытаться найти точку схождения таланта и веры.
Поскольку (сужу по себе) заниматься нелюбимым делом - настоящий ад, а
хочется заниматься на самом деле тем, к чему склонность (это данный
Творцом талант просится наружу, и закапывать его тяжелый грех); а
императив веры требует уйти в монастырь или что-то подобное. Все-таки,
наверное, нужно не отказываться от таланта - но пропитывать его верой.
И доверять Господу, прося от него знаков в том числе и по текущим
житейским делам. На самом деле, если искренне не знать и просить
подсказки - вдруг появляются варианты, куда идти и что делать.
И наоборот - бывает, думаешь, что надо в эту сторону - но как стена
глухая возникает, тупик. Значит, туда на самом деле не надо.
Т.е. нужно стать, так сказать, "полуразомкнутым" - постоянно
приоткрытым Богу и прислушивающимся к Его подсказкам. Бывают же случаи,
например, когда человек интуитивно не хочет лететь на самолете -
который потом разбивается; и если человек не послушался подсказки - сам
же себе плохо сделал.
Но тут нужно различать, где Божий голос, а где соблазн. Впрочем, я
скорее придерживаюсь метода "не согрешишь - не покаешься": если
невмоготу, то лучше не копить в себе, а осторожно вывести, минимально
плохим образом, при этом тщательно осознавая и искренне пытаясь себя
образумить, и раскаиваясь.
И хорошо в церкви бывать - иногда вроде ничего особенного, а через
некоторое время что-то сдвигается в хорошую сторону, таинственным
образом.
Гармония
05.12.2006 17:36
--триединства Отца, Матери и Сына
Я примерно полгода, до весны 1995, рассматривал этот вариант (данный у
Д.Андреева) и затем понял, почему этого не может быть. Благодаря фразе
Розанова в "Апокалипсисе наших дней" - "Бог рождает сына от неполноты".
Эта фраза абсурдна - родить можно от переполненности. А мужчина и
женщина - это зримый символ обоюдной неполноты.
Поэтому для меня стала совершенно очевидной простая идея Троицы:
Бог-Отец, сам по себе совершенно самодостаточный (Всемогущий,
Вседержитель и т.д.) - будучи переполнен любовью, мудростью и т.д.,
восклицает Слово, выражающее все эти превосходные качества. И Слово это
вовне несет Его Дыхание.
Само слово Дух в современном русском немного изменило смысл, став
философской категорией. Однако раньше, в славянском (и в греческом
оригинале - "пневма") оно означало Дыхание.
Поэтому я бы допустил такое представление Троицы, как Отец-Сын-Дочь
(поскольку Святое Дыхание, можно сказать, "женственно": оно облекает и
пронизывает, несет и поддерживает).
Мать же - это по другой линии. Как кто-то в сети хорошо спросил по
поводу термина Богоматерь: как у вечного безначального Творца Вселенной
может быть мать?
Может, если мы лучше поймем, что означает это слово. Мать - это
создательница физической плоти (но не души! Бессмертные души творит
только Господь). Поэтому Христос, "иже от Отца рожденный прежде все
век", в конкретный момент обетает физическую плоть от Марии.
В таком случае не будет преувеличением сказать, что Богоматерь Мария -
это из земных человеков (Христос все-таки не совсем человек, а
Богочеловек) наивысшее существо. Т.е. все великие пророки и Апостолы,
святые и чудотворцы стоят все-таки чуть ниже Богоматери.
---Софии, православным воплощением которой
Тут я возражу. Православное понимание Премудрости (София по греч.) -
отождествление её (осторожное, т.е. не на уровне обязательного догмата)
с Христом. Мария же - это стопроцентно обычный человек, но поднявшийся
до того, чтобы стать Матерью Бога ("росшая всех святых святейшее
Слово"). Поэтому в православии отвергается католический догмат о
непорочном зачатии Марии - поскольку это делает её не обычным
человеком, а неким "воплощенным символом". Но весь смысл Спасения был в
конкретике: Христос должен был обрести плоть от совершенно реальной
женщины, прямыми предками которой были те самые Адам и Ева, которые и
согрешили, и грех которых Христос искупил.
Извиняюсь за столь детальный разбор, но это на самом деле для веры
важнейшие вопросы. Потому что может произойти подмена смысла, и вместо
Бога можно прийти к кому-то, кто лишь надел его маску.
Добавлю, что буквально через несколько дней после того как я разобрался
со своим представлением о Троице - я увидел в небе облачный крест.
Что касается аборта - я не полностью владею информацией, насколько это
тяжелый грех. Если исходить из того, что Господь сотворяет новую душу в
момент зачатия, то это практически равнозначно убийству. Однако я
встречал в Ветхом Завете цитату, из которой можно понять, что это не
совсем так.
Исх.21,22:
Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не
будет [другого] вреда, то взять с [виновного] пеню, какую наложит на
него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках.
(В то время как убийство человека карается смертью, даже если случайно
убил - человек должен был скрыться в один из городов убежища, только
там он был защищен от казни.)
Тут можно попытаться порассуждать. Если с момента зачатия это
бессмертная душа, то после аборта она должна попадать в рай в ранге
мученика.
Вообще, раньше очень много детей умирало во младенчестве - в основном
от болезней (где-то даже встречал такие данные, что чуть ли не 9 из 10
всех появлявшихся на земле людей умерли не дожив до взрослого).
Считается, что до года ребенок подобен ангелу (поэтому при крещении
детей до этого возраста они обычно не плачут). Возможно, что все эти
младенческие души пополняют население рая - по крайней мере крещеные,
поэтому Бог допускает их смерти
Сейчас младенцы умирают редко - однако сейчас гигантское количество
абортов. Тут, правда, одна разница: все абортированные не крещены. В
средневековье было представление о преддверии ада (с более мягкими
условиями, чем в его глубинах) - месте пребывания некрещеных младенцев;
теоретически абортированные должны попадать туда же (если душа творится
при зачатии, что не установлено как догмат)
Вообще это вопрос специальный, я не вполне им владею, поэтому не хочу
вдаваться в пустые рассуждения.
Что же касается психологического отношения к этому -
(50:19) Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и
смиренного
Ты не презришь, Боже. (Пс.51:17)
Совершённый тяжелый грех требует столь же серьезного, глубинного
самосокрушения.
А непрощение себя - это на самом деле разновидность гордыни. Потому что
11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я
не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как
этот мытарь:
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что
приобретаю.
13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя
себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели
тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя
возвысится. (Лк.18)
Непрощение себя - это застревание между этими состояниями. Когда
человек уже не может, как фарисей, сказать, что он вообще-то хороший
человек (и даже как бы делает одолжение Богу, что обращается к Нему) -
и ещё не готов дойти до глубины раскаяния мытаря (а все святые ощущали
себя именно так, и ещё более недостойными!)
Дальше
05.12.2006 22:57
Вот католический взгляд:
http://www.kcn.ru/tat_ru/religion/catholic/aborto2.htm
Вывод однозначный о том, что с самого зачатия это человек. Однако о
посмертии ничего.
Вообще вопрос посмертия сложен. Есть ортодоксальная точка зрения, что
некрещеный вообще в рай попасть не может. Мне это кажется неверным.
Встречал как-то мысль, что если святой живет в полном уединении, годами
не ходя в храм - причастие ему приносят ангелы. Т.е. Причастие как
божественная реальность выше человеческого проявления - аналогично
должно быть и крещение, божественная реальность которого выше, чем
земное действие (сотник Корнилий был вначале крещен Святым Духом, и
только после этого Петром - Деян.11). Т.е. может быть небесное
крещение, не отображенное в
земном действии.
В церкви молятся за умерших, при этом упоминают имена. Однако у
абортированных нет имен, поэтому за них невозможно молиться так, как за
обычных людей.
С другой стороны, при крещении происходит наречение нового имени. И
если само действие (невинное убиение) может стать актом духовного
крещения - этот человек получает имя (которое на земле остается
неизвестным). И если такое крещение возможно - такой человек должен
попадать в рай, поскольку понес тяжелое наказание лишь за первородный
грех, не имея вообще своих собственных (мученичество вообще может очень
многие грехи искупить).
Что же касается греха - то он в первую очередь на тех, кто
законодательно разрешил аборты (недаром коммунисты были в этом
"первопроходцами" - они все грехи собирали себе на голову).
Во вторую очередь - на врачах, с легкостью дающих показания к абортам.
Ну а в третью очередь - на делающих это женщинах (и на мужчинах, если
они настаивали или не пытались отговорить). Тут уже надо у священника
узнавать, как именно такой грех снимается (возможно, какую-то епитимью
накладывают).
В России делается более 2 млн. абортов в год - если бы всех рожали,
население не уменьшалось бы на миллион в год, а на миллион
увеличивалось.
Более 100 абортов в год на тысячу женщин, т.е. получается, что за 10
лет аборт делает каждая. А многие ли раскаиваются?
Получается, что большинство современных женщин после смерти идут в ад,
как убийцы?
Дьявол удачно для себя придумал - заставить людей поверить в
"нормальность" абортов.
Воскреснут
08.12.2006 02:02
--шанс на воплощение
При Втором пришествии все воскреснут. В христианстве категорически
отвергается переселение душ не в последнюю очередь именно потому, что
если душа воплощалась в нескольких телах - то в каком она воскреснет? И
куда денутся остальные тела - будут "списаны"? Абсурд, если не хуже.
--что для нас зло, для чего-то может быть добром
В общем да. Коммунисты убили множество православных - и в результате в
ХХ веке в России появилось втрое больше святых, чем за все века до
этого.
Если абортированные приравниваются к мученикам - то их посмертие может
оказаться лучше, чем некрещеных младенцев, умерших своей смертью.
А новые нетленные тела воскресения в любом случае будут восстановлены
из праха (над деталями этого, конечно, нужно серьезно размышлять, но из
Библии следует, что это будет процесс быстрый и одновременный для всех
- никакого повторного рождения, как и Второе пришествие Христа будет
"как молния от востока до запада", и никакого нового Его рождения).
---понести заслуженную кару
Дело не в каре. А в том, чтобы стать таким человеком, для которого
совершение того плохого, что он сделал, вновь - стало бы совершенно
невозможным, немыслимым.
Прощены же могут быть абсолютно любые грехи. Точнее, не "могут", а уже
прощены - в момент, когда их Христос искупил. Он искупил все грехи всех
людей до самого конца мира - даже грехи Сталина, Гитлера и ближайших
сподвижников грядущего антихриста (сам антихрист, скорее всего, вообще
не будет иметь человеческой души; это, впрочем, вопрос отдельный).
Но человек должен принять это искупление. "Всякий, кто призовет имя
Господне, спасется"
"Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и
грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца
Своего со святыми Ангелами." (Мк.8:38)
"а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши
Духом Святым, данным нам." (Рим.5:5)
Начала
10.12.2006 03:04
--А как же Вечная Женственность, Приснодева?
Приснодева - это титул Богоматери, означающий "Вечно остающаяся девой"
(т.е. рождение Христа прошло так, что Мария осталась девой - это
принято на уровне догмата, есть апокрифический текст о подробностях).
Как-то еще в 2003 г. при обсуждении "Розы мира" мне на подобный вопрос
ответили: Любовь.
"Бог есть любовь" (1-е посл. Иоанна, 4 гл.)
Это нужно понимать буквально: Бог и есть, по самой своей сути, Любовь.
Любовь - это то, что делает Трёх Одним. Сильная любовь делает любящих
прозрачными друг другу, воспринимающими не-себя как себя. "Уже не я
живу, но живет во мне Христос" (Гал.2:20)
Так что берем бритву Оккама и режем всю символистскую смутность.
В чем вообще смысл понятия Женственность? Он двояк.
Во-первых, оно означает пассивность, восприимчивость, чувственность и
т.п. - т.е. Землю как противолежащую Небу, материю.
Именно потому, что два всегда в чем-то противоположны друг другу,
Божество символизируется не им, а Троицей (поэтому и мужчина и женщина
вдвоем оказываются в антагонизме, который можно снять только через
третьего - Бога и детей).
Во-вторых, под женственностью можно понимать то, что я писал в
предыдущем письме: силу облекающую, поддерживающую, наполняющую - т.е.
Святой Дух, несущий Любовь и Истину "малыми порциями" (потому что
явление Бога человеку может сжечь его).
Весьма полезно размышлять о любви и, например, научиться отличать её от
страсти - которая похожа на электричество ("как будто током ударило");
любовь же подобна морю огня; страсть схватывает, любовь пронзает;
страсть пытается овладеть, любовь же открывает абсолютность свободы.
...
Даниил Андреев пишет о том, что дьявол-"обезьяна Бога" тоже троичен:
Святому Духу противостоит Принцип Формы (фарисейский дух, мертвый
формализм, т.е. бюрократизм в его худших проявлениях), Сыну - Великая
Блудница (втягивающая, соблазняющая сущность), а Отцу - Великий
Мучитель (собственно дьявол в его истинном обличье).
В таком варианте женственность выглядит весьма сомнительно.
Разберемся
13.12.2006 03:10
--Лилит Откуда
Это, если не ошибаюсь, из иудейских преданий. Там есть весьма
своеобразные вещи.
Основывается же оно на расхождении:
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его;
мужчину и женщину сотворил их. (Быт.1:27)
И создал Господь Бог человека... И сказал Господь Бог: не хорошо быть
человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему... И
нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям
полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навел
Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул,взял одно из
ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра,
взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. (Быт. гл.2)
Православное толкование: в 1-й главе говорится о сотворенни человека в
общем, а во 2-й рассказывается более детально.
Каббалисты же говорят, что люди были сотворены сразу парой, но та
первая женщина покинула Адама, и затем через какое-то время (весьма
большое: прежде Адам дал имена всем животным, а на это мог уйти не один
год) была сотворена Ева.
(По этому поводу можно сказать: "И как они не заботились иметь Бога в
разуме, то предал их Бог превратному уму" Рим.1:28)
--Светлой Жены (Софии, Вечной женственности, и (все-таки я склонна
объединять эти понятия) Богоматери) и Темной Жены (ее образами является
Жена на багряном звере (Вавилонская блудница)
Вы почти правильно проводите параллель.
"И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце"
(Отк.12:1)
Большинство толкований этого сводятся к двум, взаимодополняющим: это,
во-первых, Богоматерь, а во-вторых, Церковь (в её полноте, как
богочеловеческий организм, состоящий из видимой и невидимой частей -
"тело Христово").
В этом смысле Она тоже есть Вторая ипостась Троицы, но при этом
тождественная Христу, т.е. буквально "будут двое одна плоть" (Быт.2:24)
Можно провести параллель между мужским и женским началом в человеке (я
сам в себе ощущаю их соотношение почти как 51:49). Христос в своей
полноте есть не только Богочеловек, Он вмещает в себя и Церковь (это
как бы женское начало в Нём), в Его теле каждый человек - как отдельная
клетка.
В раю же и далее разделение полов вообще исчезает:
Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж
выходить, но будут, как Ангелы на небесах. (Мк.12:25)
А вот одно из моих любимых мест:
"Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего - все вы" (Пс.82:6)
Каждый человек - сын Божий, младший брат Христа.
"Таким образом, человек по своей природе является частью, одним из
членов Тела Христова, но, как личность, он также существо, содержащее в
себе целое. Святой Дух, как царское помазание почивающий на
человечестве Сына - Главы Церкви и сообщающий Себя каждому члену этого
Тела, создает как бы многих христов, многих помазанников Божиих: это -
личности человеческие на пути к обожению, стоящие рядом с Личностью
Божественной." - пишет Лосский.
Уж если идти до конца, то можно увидеть это "мужское и женское" начала
и в самом Отце: Он - Творец Вседержитель, и Он же - Любовь.
Самое главное, что я хочу передать: Отец абсолютно самодостаточен, Он
Сам полнота - ни в паре, ни в троице Он не нуждается. И Сына Он рождает
только из любви, своим единоличным хотением. Ему никто ничего не может
добавить - у Него всё, Он всё.
Церковь
14.12.2006 22:20
Продолжу размышления
и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами
богохульными, с семью головами и десятью рогами... И жена облечена была
впорфиру и багряницу... и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон
великий, мать блудницам и мерзостям земным. (Отк.17:3-5)
вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на
головах его семь диадим... И низвержен был великий дракон, древний
змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную (Отк.12)
И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью
головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на
головах его имена богохульные... И увидел я другого зверя, выходящего
из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
(Отк.13)
а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь
и лжепророк (Отк.20:10)
Т.о. мы видим 3 главных темных существа:
- дьявол (дракон) с диадимами (знаками царской власти) на головах.
- зверь, выходящий из моря, у него также, как и у дракона, 7 голов и 10
рогов, но диадимы на рогах, а не на головах. "И десять рогов, которые
ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут
власть со зверем, как цари, на один час." (Отк.17:12).
- другой зверь, с двумя агнчими рогами (лжепророк).
Т.о., дьявол есть "князь мира сего", царствующий на земле непрерывно с
грехопадения до конца времен, но в материальном мире как таковой не
воплощен.
Зверь, выходящий из моря, - это конкретное воплощение темной власти в
пространстве-времени, т.е. земная власть, империя. Всемирная тирания
последнего времени объединит в себе 10 сильных государств. Великая
блудница, великий город (Отк.17:18) - это материальная цивилизация,
жена зверя-империи.
Наконец, лжепророк, который действует со всею властью первого зверя
(Отк.13:12) - есть обычный земной человек, возглавитель империи.
Всё это - антиподы Истинной Троицы:
- Отец, который есть чистый Дух, Вседержитель, т.е. Царь Небесный.
- Сын-Христос, который воплотился в материальном теле на земле,
которому Отец передал Свою власть и на Небе. "Невестой Христовой" и Его
телом является Церковь. Церковь возглавляется самим Христом, но в то же
время олицетворением Церкви как таковой является Богоматерь - Царица
Небесная. Т.е. Церковь в союзе с Христом являются истинными антиподами
падшей человеческой цивилизации, объединенной в империю-тиранию.
- Святое Дыхание - это Посредник, который обеспечивает единство
протяженного в пространстве-времени (как влюбленные, разлучаясь,
сохраняют свое единство посредством любви), и это Инициатор (от понятия
инициации - индивидуации человека в его способности самостоятельно
осознавать Бога и стремиться к Нему; подобно тому как ребенка учат
ходить, даржа за руки, а потом отпускают, оставаясь рядом - пока он не
начнет ходить сам, - так действует и Святой Дух, пробуждая человека,
поднимая на ноги и утверждая в любви и истине).
Кого же в таком случае можно считать олицетворением Святого Духа?
Обратимся к Символу Веры: "И в Духа Свята, Господа животворяща, иже от
Отца исходяща, глаголавшего пророки". Т.о. наиболее полно Святой Дух
проявляется в пророках
"И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести
шестьдесят дней, будучи облечены во вретище." (Отк.11:3)
Вот они, антиподы лжепророка с двумя рогами - два великих пророка, в
православной традиции толкования - Енох и Илия.
В своем "Толковании Апокалипсиса" я придерживался версии, что зверь из
моря - это собирательный образ империи, а антихрист - это зверь из
земли, лжепророк.
Однако в таком параллельном рассмотрении получается, что анти-Христос
должен быть именно зверем из моря, который вберет в себя всю империю,
отождествившись с ней подобно Сталину ("Государство - это я!").
Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли
члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!
(1Кор.6:15)
Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела,
хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос... И вы –
тело
Христово, а порознь – члены. (1Кор.12:12,27)
Аналогично антихрист попытается буквально сделать всех граждан частями
своего тела - как это делал Сталин, для которого (как и всякого тирана)
главным в человеке была его личная преданность; а лучше всего это
достигается через соучастие в гнусностях (как, например, в 1930-е годы
проводились собрания в трудовых коллективах, на которых все должны были
голосовать за смерть "врагам народа" - чтобы все были повязаны кровью).
Почти этой же цели служат и выборы: человек своим голосом становится
соучастником мерзостей, которые совершает правитель, за которого он
проголосовал.
У антихриста эта система будет доведена до предела - так что любой, кто
его поддержит через официальные процедуры, одним этим фактом будет
губить свою душу, обрекая её на вечные муки. А кто не поддержит - не
будет иметь возможности даже кусок хлеба себе купить.
Поэтому я и подчеркиваю, что у России есть шанс остаться вне этой
империи до самого пришествия Христа. Неужели нам Сталина мало?! Мы-то
лучше всех в мире должны понимать, что это за дерьмо.
В этом варианте лжепророк должен быть действительно чем-то отдельным от
антихриста.
"Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и
чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Мф.24:24,
Мк.13:22).
Избранные - это те, кто знает истину. Т.е. христиане, а также иудеи
(которые примут антихриста как Мессию) и в меньшей степени мусульмане
(в их эсхатологии также есть аналог антихриста - Даджал).
Отсюда можно сделать вывод, что лжепророк явится в христианской среде -
с идеями объединения, т.е. экуменизма.
Как Христос пришел в первую очередь к иудеям - так и антихрист придет в
первую очередь к ним. В этой связи интересен Даниил гл.7:
8 Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и
три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом
роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно.
20 и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь
вышедшем, перед которым выпали три, о том самом роге, у которого были
глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше
прочих.
21 Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их,
22 доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и
наступило время, чтобы царством овладели святые.
24 А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей,
и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей
Здесь картина более детальна: не просто 10 царей передают свою власть
зверю, но появляется малый рог, и перед этим 3 прежних исторгаются. И в
этом-то малом роге сосредоточена противобожественная сила.
Если же посмотреть на историю - мы видим, что в результате 1-й мировой
войны пали 3 христианские монархии: Российская (ставшая безбожным
СССР), Германская (ставшая Веймарской республикой, затем диктатурой
Гитлера, затем расчлененная) и Австро-Венгрия (распавшаяся на множество
мелких частей).
СССР я истолковываю как 7-ю голову:
из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда
придет, не долго ему быть. (Отк.17:10). "Один есть" - это Римская
империя, 4-е царство Даниила, которое разделяется:
А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает
и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет
раздроблять и сокрушать.
А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а
частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется
несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с
горшечною глиною...
И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не
разрушится [т.е. Церковь Христову] (Дан.2:41-44)
Малый же рог, явившийся позже - Израиль (декларация о его создании была
выпущена в ноябре 1917 - сразу после взятия англичанами Иерусалима).
Однако, мне представляется, символизм ещё не закончен. Сейчас
разделенная Римская империя вновь объединяется - в Евросоюз. В нем 3
главных силы: Германия, Франция и Великобритания.
Можно предположить, что через какое-то время в ЕС будет принят Израиль
- который оттеснит нынешних лидеров Евросоюза на вторые роли.
Ещё любопытный момент:
"И явилось на небе великое знамение.. на главе ее венец из
двенадцати звезд." (Отк.12:1).
Круг из 12 звезд на синем фоне - что это? Это флаг Евросоюза.
Однако из проекта Конституции ЕС были исключены всякие упоминания
христианства.
В таком случае этот флаг начинает означать только одно - попытку
узурпации священного значения "жены, облеченной в солнце". ЕС
становится лже-Церковью, т.е. буквально Великой блудницей.
Детали
18.12.2006 05:04
Как говорится, "дьявол в мелочах". Попробую детализировать.
--тогда они были изначально равноправны
И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника,
соответственного ему. (Быт.2:18)
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава
– муж, а Христу глава – Бог. (1Кор.11:3)
Именно отсюда:
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою,
постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.
Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене
стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. (1Кор.11:5-6)
(Возможно, певица Шинед О'Коннор, имевшая конфликты с католической
церковью, обрилась именно на основании этих слов Павла - а от неё это
стало модой)
Если под женственностью понимать преимущественно пассивное,
воспринимающее начало - то оно по определению не может быть
возглавляющим. Это материя. Т.о., разделение на мужское и женское
отображает дуализм мира - небо и земля, управляющие идеи и их
воплощение.
Именно так и был сотворен человек.
В оригинале Быт. 2:23 "она будет называться женою, ибо взята от мужа" -
игра слов: муж "иш", а жена "иша".
Вообще, подъем феминизма начался, когда мужчины начали отворачиваться
от Христа - тогда, в соответствии с мистической справедливостью,
женщины перестали их воспринимать всерьез.
А Лилит я считаю мифом. Уж скорее я разделю мысль Даниила Андреева о
Кароссе - некоем метафизическом существе, отвечающем за создание
физической оболочки человека (она затемнена, но не демонична); по
Д.Андрееву, главную роль в жизни любого народа играют 4 существа: Дух
нации (напр., Русский Дух - нечто вроде Ангела-хранителя народа),
Соборная Душа народа (тоже ангельской природы), вышеупомянутая каросса
(из класса стихиалей, т.е. природных душ - есть, например, души рек,
гор, ветров, снегопадов...), и уицраор, который очень близок зверям
Апокалипсиса и книги Даниила - демон империи. Но с точки зрения
православия это учение апокрифично.
--возможно вести об инцесте
Для первых людей речь об этом вести нельзя. Сыны Адама и Евы не могли
жениться ни на ком, кроме своих родных сестер. Их сыновья - не далее
как на двоюродных сестрах.
Запрет инцеста возник позже (явно он проявляется в Библии уже после
потопа), а основан он на накоплении повреждений ДНК (если у
родственников дефектен один и тот же ген ДНК - у их ребенка он может
определить существенный дефект; если же у второго родителя этот ген
здоровый - как правило, он подавляет дефектный).
А вопрос насчет ДНК Евы интересен. Он действительно должен быть
идентичен Адаму. Вообще я читал, что новейшие исследования генетиков
приводят к факту единого отца всех людей и, скорее всего, единой
матери. Так что мы все самым прямым образом родственники, возможно, не
более чем 20-юродные.
--И не сам ли он есть троица?
Конечно, Он Троица, и никто из трех не выше (субординационизм,
проскальзывавший у первых христиан, впоследствии не получил поддержки).
Но суть в другом. Отцу никто не нужен для того, чтобы что-либо делать -
Он Всемогущий. А перенесение на Бога антропоморфного разделения на
мужское и женское начало может далеко завести (у гностиков существовали
даже представления о чем-то вроде небесных совокуплений, что уже есть
несомненная мерзость).
Иоанн Дамаскин обосновывает, почему рождение Сына было не во времени:
Бог неизменен, однако если бы он родил сына по прошествии какого-то
времени, то он бы стал отцом, до этого не будучи отцом, т.е. изменился
бы. Значит, не было такого времени, когда Сына еще не было - Отец
всегда был Отцом.
Но при этом все божественные атрибуты, вся сила, любовь, мудрость и
прочее (вроде у мусульман есть концепция 70 имен Аллаха, каждый из
основных атрибутов - отдельное имя) - всё принадлежит Отцу, который
передает всё Сыну, а через Святого Духа - и обычным людям. Но сам
Христос постоянно подчеркивал, что Он не от себя действует, но по
повелению Отца. Трое равны в своем достоинстве, но все-таки в символе
веры говорится: "Верую во Единого Бога, Отца Вседержителя" (греч.
Пантократор) - Царь все-таки Отец.
---не могут служить проявлением Святого Духа
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа,
Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? (1Кор.6:19)
Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня. (2Цар.23:2)
В этом смысле я говорил о пророках как о тех, несомненно, по
онтологическому статусу обычных людях, но в которых Святой Дух
проявляется в максимально полном Своем виде.
"Стяжание Святого Духа" - в писаниях святых одна из главных целей
христианской жизни. "Прииди и вселися в ны..." - молитва Святому Духу.
Сама сущность Духа - Вездесущность. При крещении Христа Он нисходит в
виде голубя, но естественно, что Он не голубь (хотя можно вспомнить
слова 90-го Псалма: "перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его
будешь безопасен").
Крещение потому ещё называют Богоявлением, что в этот момент проявились
все три Лица Троицы (Отец - голосом, произнесшим: "Ты Сын Мой
возлюбленный, в Котором Мое благоволение.")
--здесь 4 элемента можно противопоставить 4 стихиям
Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым
обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не
по Христу (Кол.2:8)
Блудница выступает в паре со зверем из моря - пародируя пару
Христос-Церковь ("невеста Христова" Отк. 21:9).
Вторая ипостась (по русски это греческое слово наиболее точно было бы
передать как "Личность") двойственна: Христос имеет и Божественную, и
физическую природу, сливая их в единого Богочеловека (о тонкостях этих
определений спорили больше века, и даже часть христиан, армяне и копты,
отделились после Халкидонского собора 451 г. из-за нюансов в
формулировках).
Эта же двойственность проявляется и далее - Богочеловек и Его Церковь,
Церковь как духовная сущность (Царство Небесное) и земное учреждение...
Термин "церковь" действительно очень многозначен. И богословской
литературы по этому вопросу - море.
В пределе и идеале, понятие церкви должно совпадать с понятиями
общества и государства. Как удивлялся один восточный православный
путешественник в XVII веке - Россия ему представилась как один
гигантский монастырь, вера и в народе, и у элиты была на необычайной
высоте (и именно тогда русские дошли до Тихого океана).
Русский Царь получал помазание Духа Святого на царство. "Царствуй на
страх врагам, царь православный" - пелось в гимне.
Кто-то хорошо сказал, что идея отделения церкви от государства - то же
самое, что идея отделения души от тела. По сути она означает смерть
тела. Придумана она была масонами при подготовке Французской революции
(а даже в США до сих пор в ответственных случаях дается присяга на
Библии).
После Второго пришествия Христа, после гибели старой Вселенной явится
новая земля - Небесный Иерусалим, т.е. вся новая Вселенная будет
Церковью.
--современная церковь (в понятии христианской организации) очень далека
от ее первоначального назначения
Это так. Однажды прочитал о том, что РПЦ учредила медаль или орден
Серафима Саровского. Я представил себе, как Серафим стоит, молясь, 1000
дней на камне - после чего к нему приходят церковные чиновники и
говорят "Молодец, Серафим! Вручаем тебе орден." И мне стало смешно. Я
подумал - что бы сделал Серафим? Он в ужасе бы убежал в свою избушку,
заперся бы там и слезно молился о вразумлении сих заблудших...
Уж сразу бы сделали орден "За заслуги перед Богом" - чтоб понять, до
какого абсурда дошли.
Или представить, как в современную церковь входит Христос и, увидев
лавку, опрокидывает её, рассыпая брошюры и свечи, срывая прейскурант на
требы... Иудейские священники, пожалуй, ещё достаточно мирно поступили
в аналогичном случае:
На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь
власть так поступать? (Ин.2:18)
А ведь сам Христос заповедал:
больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов
изгоняйте; даром получили, даром давайте. (Мф.10:8)
Я в этом смысле достаточно свободно себя чувствую:
ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф.18:20)
"Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим
изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не
ходит за нами.
Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем
Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за
вас." (Мк.9,38-40).
Одновременно:
Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот
расточает. (Мф.12:30, Лк.11:23)
Т.е. всякий, кто не исповедует Христа - не в Церкви. Кто не с Христом -
тот с дьяволом, даже если высокопарно рассуждает о "гуманизме,
общечеловеческих ценностях" и пр.
Но даже если только два человека (например, муж и жена, или в примере
из Иоанна верующий одиночка и излеченный им одержимый) согласно верят
во Христа - они уже Церковь, без всяких дополнительных учреждений.
Есть много высказываний святых, что при антихристе, возможно, истинно
верующих останется буквально несколько человек, где-то в пустыне, в
тайге, преследуемые властями - подобно Катакомбной церкви, отделившейся
от РПЦ после Декларации Сергия 1927 г. (тех катакомбников я уважаю - но
эта линия фактически пресеклась к 1970-м гг.)
Проблема антихриста в том, что он отнюдь не будет заставлять верить в
дьявола
Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во
имя свое, его примете. (Ин.5:43)
Антихрист будет проповедовать жизнь в свое удовольствие:
"откроются глаза ваши, и вы будете, как боги"
Один священник про советские времена сказал: "я уже тогда не мог
бояться государство больше, чем Бога".
Именно в этом истинная альтернатива: если человек отходит от Бога, ему
больше не на что опираться, кроме государства. Вот тут-то его и возьмет
антихрист.
Если же человек боится потерять Бога - для него государство становится
вторичным, "в части не противоречащей" (выражаясь бюрократически).
--проводить параллели между Апокалиптическим предсказанием и
человеческой историей
Да, это нужно делать осторожно - просто умом тут ничего не поймешь.
Однако о чем ещё может быть предсказание, как не о человеческой истории?
Если же считать, что история человечества - это одно, а история
верующих - другое, то нужно вернуться к словам Христа о тех, кто против
Него. Если человечество не следует за Богом - значит, оно следует за
дьяволом
"и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время"
(Быт.6:5) - так было перед потопом, так будет и перед Вторым
пришествием.
Для чего человек отделяется от Бога? Только для одного - чтобы не
поступать по Его заповедям:
Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был
человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины.
Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. (Ин.8:44)
На самом деле в истории нет ничего, что не было бы связано с Богом.
Либо следование Ему (древние иудеи, затем Византия, Русь, западные
христианские монархии, мусульмане...) - либо борьба с Ним. Лишь
буквально в последние два века появилась высшая форма отторжения от
Бога - пренебрежение Им, игнорирование.
Хотя это, конечно, не ново:
(Пс.13:1, 52:2) Сказал безумец в сердце своем: „нет Бога".
Если национальные элиты отделяются от Бога - что могут ждать от них
простые граждане?
Без Бога мораль только одна: "Бери от жизни всё", от банки "Кока-колы"
до законов Вселенной (изгнать Творца из сотворенного Им мироздания -
вот на самом деле самый чудовищный грех, перед которым меркнет любое
убийство; это хорошо показал Лев Шестов).
(Это, кстати, весьма верный признак приближения конца: в
фильмах-катастрофах весьма часто показывается, что при известии о дате
глобального катаклизма люди разделяются на тех, кто спешит
"пить-гулять, пока есть время" - и тех, кто спешит в церковь, успеть
покаяться и получить прощение; то, что сейчас всё больше людей
"пьют-гуляют", не думая о завтрашнем дне - не есть ли их интуитивное
ощущение приближения конца?)
Зачем церковь
23.12.2006 03:16
Продолжу детальнее
Во-первых церковь нужна для крещения. Сам Христос крестился у Иоанна
Крестителя, и заповедал апостолам:
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго
Духа (Мф.28:19)
Впрочем, теоретически крестить может любой верующий:
Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой,
люди,
взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в
чудный Свой свет (1Пет. 2:9)
Но я, пожалуй, не рискнул бы кого-то крестить (разве что в
исключительном случае, когда рядом нет настоящего священника, и близка
угроза гибели).
Во-вторых, церковь сформировала Новый Завет и распространяла Библию,
без которой человек просто и не узнает о Христе. А раньше, когда
большинство было неграмотным, церковь рассказывала о Христе. До
изобретения книгопечатания тиражирование книг было весьма трудоемким -
читал, что на переписывание всей Библии у монаха уходило до 20 лет.
В-третьих, церковь создает оболочку, внутри которой человек может
укрыться от соблазнов мира, целиком сосредоточившись на самоочищении.
Поскольку далеко не каждый может уйти в глухое место и жить там
полностью автономно (это во-первых трудно физически, а во-вторых опасно
духовно - можно вместо Бога оказаться во власти демонов, если нет рядом
других идущих к Богу, которые могут вовремя заметить неладное и
предостеречь) - или, будучи в мире, жить по Духу (блаженные, или
юродивые - подобно Ксении Петербуржской).
Церковь можно представить в виде расходящихся кругов. В центре,
разумеется, не иерархи, а святые. Затем те, кто активно строит свою
ежедневную жизнь по Богу, и во внешнем круге те, кто стараются не
нарушать заповеди. Наконец, снаружи примыкают те, кто стремится по
крайней мере тяжких грехов не совершать, а ещё дальше - те, кого
вышеприведенная структура останавливает от мерзостей самим фактом
своего существования (поскольку пример очень важен), или приводит к
раскаянию после совершения.
Именно потому грешники ненавидят святых - ибо они осуждают их самим
фактом своего существования. Грешники ведь любят ссылаться, что "все
так делают", "это невозможно человеку" и т.д.
Есть и положительное неприятие церкви, но оно основывается (по себе
сужу) на неудовлетворении предлагаемым церковью из-за собственного
непонимания того, что на самом деле нужно. Это сам Дух останавливает
человека, чтобы он не совершал бездумных формальных действий, если
внутренне к ним ещё не созрел (в моем понимании подобный формализм и
есть та хула на Духа, которая не простится человекам; невнимательное
бормотание молитв может оказаться нарушением 3-й заповеди "Не произноси
имени Бога твоего напрасно" - и привести к магическому суеверию, что
будто бы само по себе произнесение некоего текста может изменить
реальность, подобно заклинанию).
Я, например, совершенно не способен долго читать молитвы, особенно одни
и те же по многу раз.
Феофан Затворник в этом меня оправдывает: "Меньше читайте по
молитвенникам. Больше молитесь от себя... А то и это лучше, когда без
слов есть чувство к Господу, носящее упокоение в Боге." ("О молитве",
гл."Молитва домашняя").
И ещё о женственности Духа. Она, естественно, не может включать в себя
пассивно-воспринимающую составляющую этого понятия. Дух "дышит где
хочет" (Ин.3:8), т.е. активен, он принимает в себя только чистое (по
воззрениям святых, Он принимает молитвы и возносит их к Отцу).
Его женственность - в том, что можно было бы назвать Покровом. Это тот
аспект Бога, в котором Он любовно украшает самый малый цветок,
заботится о самой крошечной букашке, - благоустраивает Свой мир так,
чтобы потом, закончив, окинуть всё взглядом и сказать: "Это хорошо".
Я вообще в своих размышлениях понятиями "мужественный" и "женственный"
почти не пользуюсь: они, строго говоря, не духовны - и слишком широки.
Гораздо лучше использовать более конкретные понятия - отвага, или даже
понятие "живой камень" (1Пер.2:5), каким должен быть истинно верующий
(о мужестве) или терпение (высшая христианская добродетель),
заботливость и т.п. (о женственности).
Лично для себя я использую свой Символ Радуги для различения
компонентов себя. А они и в женщине, и в мужчине присутствуют все -
только в мужчине больше небесных (синий - разум, голубой - воля), а в
женщине душевных: желтый-чувства, оранжевый - эмоции.
В духовном же плане я на свой страх и риск применяю обратную параллель:
женщина дает мужчине импульс вдохновения, которое запускает действия. А
вдохновить может только одухотворенная.
Но вся эта половая символика не распространяется на внутренние
отношения тройственности Бога - ограничиваясь двумя природами Христа (в
котором Его тело-Церковь, взывая, рождает в Нем Самом действия).
Можно обратить внимание, что половина Нового Завета - это послания,
т.е. письма, почти всегда порожденные конкретными нуждами той или иной
группы верующих. Т.е. именно такая ситуация оказывается наиболее
эффективной для раскрытия Истины.
Личное
25.12.2006 01:06
Первые христиане исповедались публично в церкви.
Хочу поделиться - возможно, вы сможете это понять.
Однажды во сне я увидел душу женщины. А когда я заметил просвечивание
увиденного во сне в реальности - меня "пробило": я несколько дней
часами рыдал, потому что это было фантастически красиво, и это было
обращено ко мне.
А где-то за полгода до этого, устав от бесплодной любви (скорее это
была страсть) - я принял твердое решение: в любви я больше никогда не
проявлю инициативы, и только буду отвечать.
А дальше... Дальше я написал рассказ на тему Адама и Евы, с посвящением
ей (напечатан в газете он был буквально чудом - я готов был немедленно
уволиться, если бы этого не произошло; но тогда бы всё пошло гораздо
хуже). В рассказе я пытался выразить мысль, что грехопадение произошло
во многом из-за недостаточной откровенности и чрезмерного формализма
Адама.
Затем я ждал ответного движения от неё. Возможно, я сам был слишком
закрыт внешне. Но, если честно, меня тогда плющило по полной - больше
половины моих прорывов сознания (я их называю сущностными интуициями -
когда мгновенно и абсолютно достоверно постигаешь, как оно на самом
деле) произошли тогда, в т.ч. я даже испытал ужас гибели своей души (я
вечер и ночь ощущал себя превратившимся в какую-то корягу, в которой
души больше нет). Символ Радуги сформулировался для меня тогда же.
Я знал, насколько невыносимо бывает открывать любовь - и ждал. Я и
сейчас жду. Но я не сделаю первый шаг ни в каком случае. Потому что
если она не хочет - то и я не хочу; возможно, у неё кто-то есть - мне
бы не хотелось беспокоить её.
Однако она стояла рядом во всех важнейших случаях, когда Бог обращался
ко мне - и когда я увидел облачный крест в небе, и когда упал наш
метеорит... Всё самое важное, что я делаю, - наполовину её.
Но на физическом уровне я не могу предложить ничего кроме нищеты до
конца наших дней. А женщине сейчас, особенно с детьми, очень трудно
согласиться на такое.
Когда я уже откровенно начал готовиться к увольнению (писать районную
текучку мне стало совсем невмоготу, а мои попытки реформировани не были
поддержаны никем) - у неё появился мужчина.
Потом и я обрел сексуальный опыт - в самой что ни на есть "низовой"
форме, спьяну, с элементами насилия (не с моей стороны) с женщиной, на
которой я не собирался жениться. Это было ужасно - я чувствовал, что
одно это стоит километров и гигабайтов просмотренной мною порнухи, я
долго, что называется, отмаливал это (не в церкви - я тогда был
погружен в свои идеи, которые не очень-то соответствовали канонам
православия). Но во всяком случае во мне возникло абсолютное отторжение
подобных вариантов "народного" секса.
Ожидание метеорита доломало все мои спекулятивные ментальные
построения. Потому что одно дело - я как частное лицо. И совсем другое
- если бы метеорит действительно упал. Тогда бы ответственность за
каждое мое слово возросла в десятки раз - нужно было всё подвергнуть
самой жесткой проверке, оставив только то, что действительно
истина. И в том числе и всю свою обыденную жизнь.
Не страшно
27.12.2006 04:49
--Очень боюсь разбить это
Я в общем уже приобрел изрядный иммунитет. Пожалуй, еще немного, и я
стану чувствовать способность писать об этом публично - воспринимайте
это как некий предварительный черновик моей книги. Потому что то, что я
действительно опасаюсь разрушить - я не доверяю ни единому человеку,
каким бы он близким не был ("то, что знают двое, знает свинья"). Но я
стремлюсь, чтобы такого вообще не осталось - нужно либо делать только
то, о чем можешь говорить, либо исторгнуть эти желания из сердца.
Ну и, разумеется, вас это ни к чему не обязывает.
"Так сделай то, что хочется сделать, спой то что хочется спеть" (БГ)
--я же хотела общаться на уровне идей
Как хотите, так и действуйте. Мы ведь сами в некотором смысле идеи. "И
Слово стало плотью" - это ведь совершенно буквально, и это и о нас.
Нужно самого себя постепенно превращать в идею.
(Я-то несколько лет был корреспондентом в газете, появлялся и на
местном телевидении - так что мне с этим легче; скорее я беспокоюсь о
ней - "Как мы делаем больно тем кому дарим Небо, и за сладкие речи нам
придется стыдиться..." - Бутусов.)
...
Меня, если честно, давно удивляла какая-то гипертрофированная погоня
женщин за счастьем. Я, честно говоря, счастлив почти всегда. Мне и
водки нужно всего несколько рюмок, чтобы отрубиться - потому что у меня
естественный уровень очень высок.
Иоанн Златоуст, умирая, сказал: "Спасибо Богу за всё". Он был епископом
Константинополя, но по ложным обвинениям изгнан и отправлен в ссылку,
где и умер.
"Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем
принимать?" (Иов 2:10). По-моему, в этом ключ к счастью. "Ты станешь
легче, когда полюбишь эту боль" (Кашин). Я с детства обожаю трагическую
музыку. И книгу Иова прочитал одной из первых.
И в любом неприятном для меня случае я в конце концов находил тот
недостаток в себе, который и привел к этому. Проблемы - это просто ещё
один способ самопознания. И самосовершенствования.
Одной из моих сущностных интуиций было осознание абсолютной свободы -
как высшей ценности и свойства человека.
--Для самостоятельного толкования Библии необходимо читать ее в
подлиннике
Ну, это значит выражать недоверие переводчикам. Мне вполне достаточно
смотреть в параллельный текст оригинала или Стронги.
Если у вас компьютер - поставьте программу BibleQuote - можно взять
здесь
http://jesuschrist.ru/software
Я пользуюсь BibleTime-Sword, поскольку у меня ОС Linux.
Почти всегда, разбираясь с оригиналом, в конце концов понимаешь, что в
общем переводчики сделали наиболее адекватную передачу, может быть за
исключением отдельных слов.
--принимать Библию не умом, а сердцем
Надо вообще "точку сборки" (центр самосознания) переместить в сердце.
Краем уха слышал о методике исихастов - что-то типа "низведения ума в
сердце".
А Библию надо читать медленно, погружаясь в неё.
Вот одно из моих любимых мест:
Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем
усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. (Деян.17:11)
Я верю, что во всей канонической Библии нет ни слова неправды. Но я
считаю необходимым во всем разбираться.
Кроме того, я выделяю несколько "слоев": есть то, что абсолютно
бесспорно - как, например, Символ Веры (он сам собой запомнился мне в
момент первого обретения веры, весной 1995). А есть какие-то вещи,
которые я воспринимаю просто с доверием (ведь, в конце концов, я же не
могу критически осмыслить все тысячи положений богословия - многое из
этого мне просто не очень интересно).
Однако действительно крепкой вера становится от совершения дел веры.
Что же касается Апокалипсиса - я отдал пониманию его многое.
Во-первых, для меня видение креста в небе (а этому предшествовало
безусловное принятие православной веры, с причащением в церкви) стало
знаком божественной санкции на это занятие.
Затем я сжег всю эзотерику, которой немного интересовался до этого
(центнер книг и своих черновиков). После чего от руки переписал весь
Апокалипсис - чтобы этот текст вошел в меня.
И вскоре мне пришло понимание 7 печатей как "волн истории" (или "духов
времени").
А когда упал наш метеорит, как ответ на мой материал о 7 трубах (сам
этот факт для меня несомненен, я подчеркнуто отделяю его от моей
интерпретации даты) - я, опять-таки для более глубокого вхождения в
это, набрал весь текст Откровения на компьютере (три ночи потратил) - и
в сумме это наполнило меня силой написать целое Толкование (там я,
естественно, использовал многое из других Толкований - например,
расшифровку 7 церквей я взял целиком из Тихомирова - как я понимаю,
сейчас в православии это почти стандартная расшифровка).
Моя вера - это во многом стройплощадка: многие элементы едва намечены,
что-то в лесах, которые надо будет снимать; что-то, возможно, вообще
придется переделывать. Однако в целом я не воспринимаю этот процесс как
блуждание - многие вещи я установил тщательно и, как мне
представляется, правильно. Главное же - фундамент заглублен на уровень
скал.
Сейчас же я чувствую, что настала пора заняться физическим уровнем - в
частности, курением.
Спасибо
28.12.2006 06:29
У меня был похожий момент остановки. В начале 90-х я купил учебник
парапсихологии, понемногу изучал, потом решил форсировать достижение
"пси-сознания". И как только начал - дико заболела голова. Я сразу
прекратил, поскольку воспринял это как знак - а к знакам я отношусь
очень серьезно.
Первое мое обретение веры также связано с головной болью. У меня вдруг
заболела голова, весьма сильно - так что я уже хотел выпить таблетку. И
тут подумал: я считаю, что стал верующим; неужели же я верой не вылечу
себе голову?! Я включил запись литургии, зажег свечу - и через 15 минут
боль полностью прошла. С тех пор я уверен, что голова болит от
неправильных мыслей, и как только начинается (весьма редко) - исправляю
мысли, и боль проходит (в частности, очень неприятная, "провальная"
боль бывает, если чуть больше чем надо увлечешься эротикой).
Я и к христианству пришел через Д.Андреева - он открыл мне масштаб
христианства (поскольку у меня еще тогда было "этнографическое"
представление о православии - некая "добрая традиция", поддерживаемая
бабушками, правильная мораль и не более; Д.Андреев же наглядно показал
(современным языком!), что Христос был и остается главной движущей
силой мировой истории).
(Но решающий толчок к действительной вере подала опять-таки она -
прямым вопросом.)
Соборование проводят не только перед смертью - это в целом, как я
понимаю, преимущественно лечебное таинство.
Конец 1996, как я понимаю, был в целом мистическим временем. Ельцин,
пробуждавший сердца своим предвыборным лозунгом - готовился сам к
операции на сердце. Будущее России было неопределенным - а значит,
страна стала более открытой к сверхъестественному.
Пришедший Путин всё забетонировал.
Закончу свою линию метеорита.
Я почти с самого начала чувствовал, что должен бы внести это в церковь
- и ощущал опасение, что это будет воспринято отрицательно, и это
отрицание придавит меня так, что я уже не смогу об этом говорить. В
июле 2004 я был крестником сыну друга; в голове у меня, естественно,
были мысли только о метеорите, я смотрел на священника и почти
физически ощущал, что не смогу передать ему свое знание - и вдруг
потерял сознание (перед этим успел передать ребенка крестной матери). Я
вообще человек крепкий, сознание потерял первый и единственный раз в
жизни.
Самое же для меня удивительное - в том, что от обморока у меня осталось
"оранжевое ощущение" (вообще-то у меня Дух ассоциируется с
бело-голубым). А через несколько месяцев после этого на Украине
оранжевый стал цветом восстания.
Летом 2005 я наконец решился вынести свою расшифровку метеорита на
форум Кураева. Через сутки её удалили - после чего я написал Кураеву
лично (он не ответил). Ещё через несколько дней у меня всерьез сгорел
компьютер - так что я смог восстановить его только через полгода. Я
воспринял это как отдачу (т.е. если я говорю о большом ущербе для
человечества - я должен пережить это и на собственной шкуре; компьютер
же для меня - центр жизни).
Через 2 недели после гибели моего компьютера произошла "Катрина".
Я же взялся за заглубление котлована. Я уничтожил все бумажные и видео
остатки эротической коллекции (я предполагаю, что наличие подобных фото
на моем компе и стало причиной его сгорания - когда я его восстановил,
один из жестких дисков оказался необратимо поврежденным, на котором как
раз и были они). А затем я прочитал Льва Шестова и понял, какая зыбучая
глина ещё закрывала от меня скалу истинной веры - рационализм. Мышление
абстрактными категориями - вот начало греха, вот первое, что произошло
с Адамом и Евой. Они перестали видеть мир Божьим, управляемым только
Его волей - и стали видеть лишь мертвые "законы природы", и перенесли
эту мертвечину на духовную сферу.
Я также укрепил свое понимание того, как мир реально мог быть сотворен
за очень короткий срок - сейчас я убежден, что никаких "миллиардов лет
эволюции" никогда не было, это самая грандиозная мистификация нашего
времени (и очень вредная!)
Последнее, что я начал демонтировать, уже осенью этого года - мои
остававшиеся неизменными с рубежа 1980-90-х либерально-демократические
убеждения. Раньше патриоты меня отпугивали своим сталинизмом и
ностальгией по "совку" - но теперь я обнаружил, что есть и нормальные
православные патриоты, которые, как и я, считают Сталина монстром (в
частности, М.Назаров - его эсхатологические представления весьма близки
моим).
--седовласая старуха
Хм. В тот период я видел беса женского рода в виде чопорной старухи
(волосы были собраны в шишку на затылке, строгий костюм). Но у неё были
темные очки. Главное же - я увидел её за какое-то мгновение до того,
что она сделала бы: пройдя мимо, она начисто бы съела мою решимость
сделать то, что я собирался назавтра (у БГ об этом есть точная фраза:
"Бабушки, ваш взгляд гасит пламя"). Я вскочил как ужаленный (это
произошло в момент засыпания) - и не спал до утра, чтобы сохранить
решимость.
После этого мне представляется, что термин "отморозки" метафизически
верен: это люди, у которых души оказались заморожены демоническим
воздействием (от этой старухи веяло потусторонним холодом).
Церковь сейчас плохо относится к мистическому опыту. Однако:
Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи
Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и
внимайте словам моим:
они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;
но это есть предреченное пророком Иоилем:
И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую
плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши
будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут
пророчествовать. (Деян.2:14-18)
Нужно, конечно, критически и осторожно относиться к подобному - но не
выбрасывать целиком.
Духа не угашайте.
Пророчества не уничижайте.
Все испытывайте, хорошего держитесь. (1Фесс.5:19-21)
А без мистики вера превратится в какое-то мертвое фарисейство.
Я на самом деле, несмотря на всю тяжесть и страхи того времени,
воспринимаю его как одно из самых важных и радостных для меня, тот опыт
не пресекся - он продолжает меня подпитывать.
А для его оправдания я оттачиваю свою веру, стараясь укрепить её,
осознать православные положения и принять.
...Когда я наконец решился идти к священнику со своим метеоритом - его
неожиданно перевели, и до последнего времени у нас не было священника
(вообще у нас один священник на весь район, другой ближайший - в сотнях
километров от города).
2
28.12.2006 14:18
---несколько ступеней посвящения... со своим учителем... нужно
собороваться
Странное сочетание. Насколько я знаю, никаких ступеней посвящения в
христианстве нет - только у масонов.
Пару слов о моем сегодняшнем отношении к Д.Андрееву. Относительно самой
Розы Мира - я согласен с А.Андреевой, что её не будет.
Всё, что он высказывал против Библии - я отвергаю.
Однако его метагеография, на мой взгляд, верна - во всяком случае, это
очень ценные сведения, которые нельзя выбросить просто так. Вот если
православный духовидец скажет, что всё совсем не так, и представит
свою,
правильную картину - тогда можно будет говорить всерьез.
С Серебряным веком, честно говоря, я не очень знаком. Вообще те годы
производят впечатление какой-то нехорошей мутности.
А с другой стороны - развитие русской цивилизации было резко и
безжалостно прервано. И в принципе нам нужно возвращаться к той точке,
сращивать оборванные концы. Потому что нынешнюю западную секулярную
модель нельзя рассматривать в значении большем, чем удобная форма.
Которую нужно наполнять русским содержанием.
А вся эта ментальная возня вокруг Женственности-Софии мне сейчас даже и
не вполне понятна. Что она дает, какое новое, более глубокое понимание?
Ничего позитивного, только путаница.
Я бы скорее воспринял Софию-Премудрость как один из Верховных
божественных атрибутов (олицетворенных, скажем, ангелами высшего ранга)
- наряду со Всемогуществом, Благостью и т.д.
Почему бы вместо этого не сосредоточиться на осмыслении того, что Бог
есть Любовь? Есть ведь даже западный фильм, в котором проводится мысль,
что Сам Бог - женщина...
Если Бог - Любовь, это значит, что любовь - это не Его "энергия", а Его
сущность. Любовь же, можно сказать, женственна.
Сейчас я попробую экспромтом порассуждать - не знаю что получится :)
Итак, Бог есть Любовь. Но Он есть Троица - Отец (Сущий), Сын-Слово
(Христос) и Святой Дух (Дыхание). Кто из них любовь?
Так даже нельзя ставить вопрос! Ибо Трое - Одно, и это-то Одно и есть
Любовь. Святое Семейство как единое. Отец - Любовь, и Сын - Любовь, и
Дыхание - Любовь.
Бога иногда изображают символически как треугольник. Три его угла (или
грани) - три Лица (Ипостаси). Но внутреннее пространство треугольника -
одно и едино! Оно-то и есть Любовь.
Можно ли отождествить Женственность и Любовь?
4 Любовь *долготерпит*, *милосердствует*, любовь не завидует, любовь не
превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, *не ищет своего*, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 *все покрывает*, всему верит, всего надеется, *все переносит*.
8 Любовь *никогда не перестает*, хотя и пророчества прекратятся, и
языки
умолкнут, и знание упразднится. (1Кор.13)
Это действительно всё очень женственные признаки. По сравнению с этим
даже Святой Дух более мужественен (поскольку активен).
Но это опять-таки - женственность в её чистом проявлении, т.е. не
полностью пассивная, как материя, субстанция - а отвергающая
негативное.
Но личностна ли она? Если мы исходим из Троицы - строго говоря, нет.
Тогда она - тело Божье?
Подойдем с другой стороны. Человек создан по образу и подобию Божию. А
где у человека любовь? В сердце (не в физическом, а в центре груди).
Сердце - это не лицо, это ниже. Но именно сердце определит судьбу
человека - темные желания влекут в ад, светлые - в рай. Сердце - центр.
Аналогично Любовь - Сердце Господа, единое трёх лиц. Само не лицо, но
важнее лица (ибо лицо есть средство коммуникации, а не сущность; сердце
же - сущность).
...
Если обратиться, например, к известному пророчеству Иоанна
Кронштадтского и другим близким ему - то после ужасающего краха России
должно последовать её религиозное возрождение - после чего наступает
власть антихриста и конец всему.
ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют
ее (Мф.16:18)
И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И
ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их (Отк.20:8-9)
Очень многие пророчества и толкования Апокалипсиса сходятся к тому, что
этот "стан святых" - и будет Россия последних времен, куда соберутся
остатки верных всех конфессий. Есть даже вариант, что к ним явится во
плоти Апостол Иоанн и пребудет с ними (нами!) до самого Второго
пришествия Христа.
Вот это для меня главное упование.
Что исповедь
29.12.2006 07:52
--обморочного состояния во время крещения
Мой друг интересовался у священника - тот говорил, что это хороший знак
(Дух явно обозначил свое присутствие).
--не могу выбрать времени и найти в себе сил
Да, Д.Андреева просто так лучше не читать. Я сам его понял только после
того, как самостоятельно попытался построить общую теорию мироздания. А
в православии к нему отношение очень настороженное.
--идея толкования Апокалипсиса в общем-то чужда
Для меня, наоборот, Апокалипсис был и остается самым интересным в
Библии. Если провести самоанализ, то это можно объяснить тем, что для
меня чрезвычайно важна политика и авторитет государства - и если я
вижу, что государство зло - то лишь в Апокалипсисе я нахожу силы,
которые сокрушают самые мощные и гордые государства.
Постепенно я перехожу к более важным и глубинным вещам. Апокалипсис для
меня стал тем магнитом и канатом, который меня приблизил к вере.
--заменяется общением в чатах
Никогда не общаюсь в чатах. Во-первых, это дорого, а во-вторых,
бесплодно. Уж лучше форум - там по крайней мере происходит обсуждение,
остается результат.
Вообще не люблю попусту болтать. Разговор должен порождать новые идеи,
углублять понимание реальности. А если нет - то зачем такой разговор?
Зависимость от компьютера действительно плоха. Поэтому, когда мой
сгорел - я полгода даже отдыхал, приняв этот факт спокойно.
--а мне просто накрыли голову и сказали: «Отпускаются
Я причащался вообще только при общей исповеди (во время литургии; наш
старый священник допускал такое).
Вы немного путаете таинство покаяния - и духовное руководство. Я в
своих ожиданиях, пожалуй, тоже.
Смысл таинства покаяния - именно в отпущении грехов.
Это кажется банальным - но за это Христос добровольно принял смерть. Он
взял на себя все наши грехи - и сжег их Своими страданиями.
Вы куплены дорогою ценою (1Кор.7:23)
До Христа иудеи могли получить отпущение грехов только принесением в
жертву животных в иерусалимском храме (и нигде более!) Но и оно было
недостаточно - до Христа даже праведники после смерти попадали в ад
(хотя и в более "мягкую" его часть, т.н. "лоно Авраамово"). Язычники же
вообще не получали отпущений и поголовно шли в ад.
Христианину же достаточно исповедовать Христа Сыном Божиим, пришедшим
во плоти, и признать свою греховность - чтобы получить реальное
списание грехов - настолько, что если он умрет сразу после этого - он
попадет прямо в рай.
"И радость обретенного спасенья доступна только тем, кто погибал"
Символ Радуги с обсуждением можно увидеть на форуме
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=67450&fullview=1&order=
Мы вообще очень расслабились. Мы спокойно делаем несколько шагов - и
попадаем в чистый теплый туалет, открываем кран и принимаем горячую
ванну. А еще пару веков назад это была роскошь, недоступная даже царям
великих государств.
У меня есть неблагоустроенная квартира. Сейчас у нас -40, и приходится
топить там печку раз в несколько дней (в основном отопление я сделал
масляными обогревателями). И туалет на улице, общий. Так что бывание
там хорошо отрезвляет от угара цивилизации.
Ещё
29.12.2006 09:51
В Серебряном веке была одна очень важная положительная составляющая -
интеллигенция, переварив рационализм и социализм, начала возвращаться к
религии: сборник "Вехи", Мережковский и т.д. Даниил Андреев - наследник
этого; его стихи великолепны и абсолютно православны. Начните лучше с
них.
Например, такие строки:
День победы, тьму и блеск его,
Посвист вьюги по руинам,
Жар напалма в очи детские, -
Господи, прости нам!
(Это буквально о Чечне: по независимым оценкам, только детей мы там
убили 40 тысяч!)
Или мои любимые:
Пусть же назавтра судьба меня кинет
Вновь под стопу суеты, в забытьё -
Богосыновства никто не отнимет
И не развеет бессмертье моё!
--Речь может идти и о части материка
Есть такое толкование. И даже я читал ученых, которые предупреждают о
близкой возможности катастрофического взрыва вулкана на одном из
Канарских островов, с обрушением куска в несколько кубокилометров в
Атлантику - что приведет к возникновению цунами несколько десятков
метров высотой.
--Звезда Полынь должна упасть непременно с неба
В последнем своем произведении
http://www.meteorit2006.narod.ru/sostav.htm
я прихожу к выводу, что в комете может быть относительно много
цианистого натрия - сильный яд с привкусом горького миндаля. Распыление
вещества кометы над Землей может привести к масштабному отравлению,
особенно воды.
---Пятая труба представляется мне смутно
Мне понравилось объяснение Мазуркевича (современный толкователь) - это
вертолеты. У них характерный стрекот, загнутые кверху "скорпионьи"
хвосты, "нимб" вращающихся лопастей...
--вживление под кожу чего-то вроде микрочипа
Да, такое понимание печати антихриста стало уже почти общепринятым.
--цифра 6 обозначалась буквой W
Я читал что-то подобное - насколько я помню, там это объяснялось W=VI
(начертание очень похоже).
Я сам обнаружил, что значение 666 имеет написанное особым образом
по-гречески слово "Европа".
666 - числовое значение написанной на иврите фразы "Царь Израиля" (это
хорошо согласуется со словами Христа о том, что евреи примут антихриста
как своего Мессию).
Вообще, как я понимаю после погружения в это - полностью всё станет
ясно в Апокалипсисе тогда, когда всё произойдет. В этом одно из его
значений - показать людям, что это не они определяют историю так, как
хотят - а Бог делает то, что считает нужным. И, возможно, несколько
дополнительных душ придут к вере, когда убедятся, что происходящее
сейчас описано 2 тысячи лет назад.
В целом же я убежден, что сроки Апокалипсиса прямо зависят от наших
действий. Ведь это даже странно, что мы протянули уже 2 тысячи лет -
когда ещё первым христианам представлялось, что остаются считаные годы.
Сейчас я склоняюсь к тому, что теперь метеорит (или взрыв острова)
может упасть в любой день - а зависит это прежде всего от США. Чем
быстрее они "зачистят" мир - тем быстрее получат ответ с Небес.
...
Я специально читал в Библии о сексуальных отношениях (напр., 18 и 20
гл.Левит), просмотрел все постановления Вселенских соборов - и в конце
концов пришел к убеждению, что двое в законном браке могут делать что
угодно, если это им обоюдно нравится - это не грех.
(Даже в какой-то мере чрезмерное сдерживание в браке может стать
причиной взаимного охлаждения и поисков "на стороне"; лично меня
"супружеские обязанности" в темноте под одеялом оставили бы в глубоком
неудовлетворении)
Кроме блуда (т.е. секса вне брака), 100-е правило 6 Собора запрещает
изготовление эротических картинок. В комментарии сказано, что и
смотрение запрещено. Однако я уверен, что смотрение - гораздо менее
греховно, чем изготовление (ведь можно и случайно на улице или в
телевизоре увидеть! также и изготовление бывает разным - кто-то для
себя сделает несколько красивых фото - а кто-то действительно
развращающие распространяет миллионами экземпляров).
Максимальную планку устанавливает Христос:
Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже
прелюбодействовал с нею в сердце своем. (Мф.5:28)
Если я в сердце мечтаю увидеть - я уже согрешил, и если я
внешне сдерживаюсь - это уже ничего не значит.
Вот до этого я и хочу дойти: чтобы вожделение не цепляло меня даже и в
первый миг. Но если оно возникло в сердце, и если я его не могу
демонтировать - сдерживаться бессмысленно. Нужно аккуратно очистить
сердце (к увиденным женщинам я отношусь с благодарностью и мысленно
желаю им прийти к спасению).
Что же касается физиологии - Диоген однажды мастурбировал возле своей
бочки и говорил: "Вот если бы так же легко можно было удовлетворить
желудок!.."
Хотя это тоже грех - но ещё меньший. А даже при поллюции, согласно
книге Левит, человек "нечист до вечера".
Монахи поднимаются до полного преодоления физиологии. Но на это,
пожалуй, уходят годы - особенно у молодых.
Свобода
30.12.2006 08:28
--стремлении к абсолютной свободе... только я хозяйка своей жизни, а
небесное проведение здесь ни причем
Я понимаю свободу немного не так. Я не "стремлюсь" - мне она открылась.
Это был прорыв сознания: я вдруг реально ощутил, что я абсолютно,
безгранично свободен.
"Я свободен, словно птица в небесах
Я свободен, я забыл что значит страх..." - примерно как в современной
песне.
"Свобода есть познанная возможность" - как-то встретил понравившееся
мне определение.
Но это ощущение свободы неотъемлемо включает в себя и принятие
последствий. Если я прыгну с 10-го этажа - я разобьюсь. Так что же - я
не свободен? Нет, я могу прыгнуть - но я был бы настоящим идиотом, если
бы не подумал о силе тяжести и, разбившись, возопил бы о "попрании
свободы".
Я поэтому и в сети выступаю под своим именем - всё, что я пишу, я делаю
сознательно и свободно, т.е. отвечаю за каждое свое слово.
Есть такая хорошая молитва, хотя и "неканоническая":
"Господи, дай мне силы изменить то, что я могу изменить; дай мне
мужества принять то, что я не в силах изменить; и дай мне мудрости
отличить одно от другого".
Буквально через несколько дней после того как я познал абсолютную
свободу - я таким же интуитивным императивным образом осознал
"необходимость принять закон". Это не были услышанные слова, а как бы
сразу внутрь меня вошедшее понимание. Немного придавившее меня - но не
вызвавшее возражений.
Кант говорил: "Мы должны действовать так, как если бы каждое наше
действие немедленно становилось законом Вселенной" - это высшая планка
ответственности.
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и
вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (Мф.7:12)
Я свободен - но столь же свободны и все окружающие меня (даже если сами
этого не осознают). И чем я лучше любого другого, если хочу получить от
них и не отдать?
Вот тут как раз и начинается несвобода: если я урвал и не хочу отдать
взамен - я начинаю изворачиваться, ставить себе железные двери,
нанимать охрану и т.д. - я стал рабом своей неблагодарности.
С таким чувством я шел и в армию: если государство считает, что я ему
задолжал - я не буду увиливать, пойду и отдам всё до последнего дня.
Я должен добывать трудом свой хлеб - таково наказание Господне за
первородный грех. Это выглядит не очень справедливым - но взамен
Христос даром дает и освобождение: просветляйся, преодолевай немощи
плоти - и обретешь уже и телесную свободу от греха, вплоть до
прозорливости (мгновенного постижения истинной сути вещей), мгновенного
перемещения в любую точку (зафиксированы подобные случаи со святыми),
способности во много раз меньше, чем обычный человек, употреблять пищи
и т.д.
Постоянное присутствие Божественной руки рядом со мной - для меня есть
гарант и необходимое условие моей свободы. Если я выйду из-под этой
защиты - я стану рабом греха, после смерти попаду в ад, и на Страшном
Суде мне мало что светит. Именно на этом пути я утрачу свободу.
Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот
тому и раб. (2Пет.2:19)
Высшее состояние свободы - когда человек явно преодолеет тленность
своей плоти в акте преображения в светоносность.
Есть хорошая фраза: "если хочешь достичь большой цели - поставь себе
огромную" - потому что если поставишь большую, из-за немощи достигнешь
лишь не очень большой.
Поэтому я ставлю себе максимально мыслимую человеком цель - испытать
преображение тленной плоти своей в нетленную, хотя бы на миг. И всё,
что ниже этого - будет означать, что останавливаться рано.
И я свободен достичь этого (другой вопрос - хватит ли сил).
"Вот кто-то пошел по воде!
Значит, тоже пойдем..." (Башлачев)
Раз люди достигали - значит, это в принципе достижимо.
Ибо не мерою дает Бог Духа (Ин.3:34) - Амвросий Оптинский получил дары
прозорливости и помощи, когда ему не было и 40. Нужно лишь перестать
быть дырявым сосудом - и Дух прольется внутрь; а до этого Он подает
лишь по капле - чтобы ты увидел, где протекает, и заделал.
Вот так я понимаю свободу.
Ревность
30.12.2006 09:02
Я всегда опасался женщин из-за одного момента, который однажды
рассмотрел: женщина может ревновать к Богу.
Мне это странно - неужели непонятно, что если она оторвет меня от
Источника любви - в её руках останется лишь горсть праха? Наоборот -
женщина должна подталкивать мужчину к Богу, чтобы он открыл свое
сердце, наполнил его - и изливал ей. Ведь во мне нет и не может быть
своей любви - только то, что я принимаю от Него!
Но и в грязь нельзя пролить святое - я должен увидеть, куда можно
передать, чтобы это было адекватно воспринято.
"Когда справляешь большую или малую нужду, помни, что и в этот момент
Бог на тебя смотрит". Я привык так жить - а в сексе это тем более.
"Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы."
(Мф.5:14)
Потрясающая сцена в "Жертвоприношении" Тарковского - когда Александр
приходит к женщине, прося её переспать с ним - чтобы ему исполнить
обет. И когда они соединяются, - ни капли похоти нет ни в нем, ни в
ней, - их тела поднимаются над кроватью и парят в воздухе. Это,
конечно, образ, и стремясь к подобному, нужно быть чрезвычайно
осторожным. Но это - вершина.
В раю нет половых органов. Но там есть нечто, что можно было бы назвать
сексом - вхождение одной души в другую, когда оба становятся прозрачны
друг другу на всю глубину так, что начинают воспринимать не-свое как
свое (я испытывал, кратко, нечто подобное - когда буквально начинаешь
чувствовать другого изнутри него).
"Можно быть рядом, но не ближе, чем кожа
Но есть что-то лучше, и это так просто..." (БГ)
СМ
31.12.2006 12:56
Доведу до конца свое рассказ о себе - чтобы не создался черезчур
идеальный образ.
Наиболее привлекающая меня тема в эротике - садомазохизм. Он бывает
двух видов - тот, который изображен в "Истории О" (безусловного
господства-подчинения), меня абсолютно отталкивает. Это категорически
неправильно!
Истинный см должен быть условным. Т.е. партнер, играющий роль
подчинения, имеет право на стоп-слово (или стоп-жест, если лишен
возможности говорить) - после произнесения которого доминант обязан
немедленно остановиться, в каком бы возбуждении он ни был.
Я достаточно много размышлял над тем, откуда берутся такие желания и
что они означают. Положительное в них - это достижение способности
полного самоконтроля в максимально провоцирующей ситуации (когда
партнер беспомощен в откровенной позе). Это также и высочайшее доверие
друг к другу.
Откуда это возникает? В значительной мере это вытесненный страх перед
муками деторождения. И, шире, - своеобразный сдвиг представлений о
немощи плоти в сексуальную сферу.
Естественно, смотрю я фото, где подчиненную роль играет женщина. Но в
реальности, конечно, должна быть справедливость - невозможно просить у
партнера того, чего ты сам не готов дать.
Причем главное значение имеет не причиняемая боль (никакого телесного
ущерба не должно быть - первая же капля крови означает немедленное
прекращение: кровь абсолютно антисексуальна, потому что кровь - это
серьезно, а секс - это игра) - а экстравагантность поз. А особое
возбуждение вызывает контраст между спокойно-достойным выражением лица
и идиотизмом позы.
(По глубинной сути же это для меня доведение до абсурда идиотизма
нашего нынешнего греховного состояния, нашей связанности суетой
ничтожных проблем; с точки зрения того, чем мы должны быть,
"нормальные" люди - это несчастные калеки, выполняющие дурацкие
обязанности...)
Если вычесть мою религиозность - то я из разряда типичных "телепузиков"
(мужей, проводящих свободное время у телевизора; я, правда, больше
люблю Интернет - но с установкой тарелки с сотней каналов и по ТВ есть
возможность выбрать).
Самое тяжелое в семейной жизни - это, несомненно, "кормить семью"
(работать на нелюбимой, но денежной работе). Каждый муж, честно
работающий и отдающий жене и детям значительную часть заработка -
настоящий герой. Я же, работая рабочим, пил с тоски раз в неделю - и
через полгода убежал; и даже относительно приемлемой работой журналиста
тяготился, и при случае уволился.
Да, из любви к жене я готов был бы пойти и на нелюбимую работу ради
денег - но это означало бы настоящее самоотречение, добровольное
разрушение своей жизни (то, что я считаю делом своей жизни - поиск
Истины - я бы все равно продолжал делать, но на это остался бы совсем
крошечный кусочек времени; и если женщина этого не ценит, принимая
деньги мужа как должное и "пиля" за то, что их мало - с её стороны, на
мой взгляд, это настоящее свинство).
Гораздо проще мне сводить на ноль свои потребности - это и к Богу более
прямой путь (ведь "не можете служить Богу и Маммоне").
Подробно
03.01.2007 21:50
Начну с Радуги
--провести примерно такой опрос... теорией, подтвержденной
экспериментальными данными
Нет, это будет совсем не то. Истина не определяется мнением пусть даже
большинства. "Миллионы мух не могут ошибаться" - сами знаете куда
садясь.
Моя идея в том, что я нашел ключ в Библии, и строю теорию исходя только
из Библии (для меня авторитет Библии выше даже авторитета науки, не
говоря об общественном мнении).
Господь сказал: "Я полагаю радугу Мою в облаке" - а это значит, что все
7 цветов - божественны (уж скорее с демоническим я бы отождествил
красный - но и он в Библии называется в положительном смысле).
Можно говорить о светлом и темном как признаках ангельского или
божественного. У врубеля цвета черно-фиолетовые (однако ведь бесы - это
духи, падшие ангелы, поэтому фиолетовый оттенок их вполне логичен). А
светлые ангелы должны быть сияющими, т.е. белыми с легким оттенком.
Гораздо перспективней мне представляется технология фотографирования
ауры. К сожалению, подобный аура-фотосалон имеется не ближе чем в
Нижнем Новгороде (а я бы с удовольствием себя сфотографировал).
--грязь и чистота – категории относительные и субъективные
"Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Мф.5:8)
А наиболее нечистыми Христос считал фарисеев - тех, кто формально как
раз был образцом праведности:
"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным
гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей
мертвых и всякой нечистоты" (Мф.23:27)
Чистота субъективна в том смысле, что она абсолютно неформальна.
Блаженные иногда совершали странные и даже сомнительные поступки, но
они сердцем своим были безупречно чисты. Мое впечатление, что вы можете
понять, как определяется эта чистота и в чем она состоит (это почти
невозможно передать словами).
"В непролазной грязи здесь живет чистота" (Ю.Шевчук)
Святые говорили: "слезы для души лучше всякого мыла". Дети, женщины и
праведники чаще плачут, поэтому их души чище. У меня же это бывает
периодами (1999-начало 2000-х было "сухим" временем).
--секс – это продолжение диалога
Если честно - я мучительно пытаюсь дойти до осознания того, что секс -
это не плохо. Я в этом плане был воспитан советской системой, в которой
"секса не было". И для меня секс был чем-то сродни убийству, не имевшим
ничего общего с любовью (есть такая грубоватая шутка: "Как можно в
живого человека х... тыкать?!")
Одно из моих любимых произведений - "Стена" "Пинк Флойда". там как раз
подобное восприятие (один из эпизодов - женщина превращается в
крылатого монстра и уносит мужчину в своем клюве).
Я долго отчаянно боролся со своим желанием смотреть порнуху, купил
видак позже всех - когда окончательно понял, что мне это не победить "в
лоб", и решил сменить метод.
(У меня вообще некоторая искаженность: 90% моей эротической потребности
- в глазах; на любимую женщину, если она достаточно красива и эротична,
можно смотреть каждый день часами, ничего больше не делая...)
--когда унижение хочется вернуть в мир
Ну, я это и на себя обращаю :)
"Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса
удостоились принять бесчестие." (Деян.5:41) - вот это уже
настоящая вера, подкрепленная любовью. Такое возможно, только когда
принимаешь Христа внутрь себя.
По-моему, женщины могут влюбляться в Христа. Недаром же
монахинь называют "невестами Христовыми". Но это, конечно, уже не будет
чем-то сексуальным - но может быть в широком смысле эротичным и не
грязным.
Вообще, если анализировать Библию, то можно увидеть, что грязными
являются прежде всего физические истечения (в этом смысле картинки
гораздо привлекательнее реальности). Поэтому и рождение ребенка - грех,
хотя и вынужденный и "не к смерти" ( Пс.(50:7) Вот, я в беззаконии
зачат, и во грехе родила меня мать моя.). Поэтому и истинная
девственность, сводящая истечения к минимуму - высшая добродетель.
--не наказание, на мой взгляд, а логическое следствие первородного греха
Скорее это можно признать частичным помилованием. Потому что Господь
сказал - "смертию умрешь". Адекватным наказанием была бы смерть Адама и
Евы, а в их лице всего человечества. Вместо этого они были "вдавлены" в
землю, стали физически немощными (т.е. их свобода была существенно
ограничена - голодом, холодом, болью и т.д.).
--я не стремлюсь к вечной жизни
Очень странно. Для меня жизнь, если она не вечна, не имеет ни малейшего
смысла и не стоит ломаного гроша. Мое духовное развитие, в 9-м классе,
ещё в безбожную советскую эпоху, началось с этого вне-разумного, но
категорического неприятия смерти как тотального уничтожения меня.
Есть замечательный анекдот: близнецы в утробе обсуждают - есть ли жизнь
после родов. Один склоняется к тому, что есть, а другой скептик:
"Оттуда ведь ещё никто не возвращался..."
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не
уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили
тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы
не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его,
потому что они в Боге соделаны. (Ин.3)
Вот это для меня ключевые слова. Если я действительно верю - я должен
судить себя божественными законами, отсекать всё, что им не
соответствует, и не оставить в себе ни единого неосвещенного угла. И
если я достигну этого - это будет фактически означать, что я прошел
Страшный Суд, так сказать, досрочно. Без этого думать о физическом
преображении не приходится - поскольку преображение происходит в
нетленное тело грядущей вечной жизни, которое люди получат после
Страшного Суда.
--Свободой выбора
Понравилось у кого-то из философов разоблачение этой конструкции. Суть
свободы совсем не в выборе. Это лишь начало свободы, первое движение.
Свобода именно в том, что я могу что-то. Если у меня много денег - я
могу больше, значит я более свободен. Однако при этом у меня может
оказаться и гораздо больше обязательств (в т.ч. и "темных", если деньги
получены преступно).
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут
изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если
что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и
они будут здоровы. (Мк.16:17-18)
Вот совсем другой уровень свободы - обретение сверхспособностей. Это
первый шаг к полной свободе новых, нетленных тел.
Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то
внутренний со дня на день обновляется. (2Кор.4:16)
У "современных обычных христиан" этот уровень понимания почти совсем
утрачен. А ведь многие первые христиане, и святые последующих веков
понимали это всё буквально. Апостолу Иоанну дали чашу с ядом, он трижды
перекрестил её, выпил - и остался здоров (напрашивается сопоставление с
Сократом, которому также дали чашу с ядом, которую он выпил и умер).
Я и в церковь пойду только за этим - когда убедюсь, что сам я дальше
уже не в состоянии продвинуться.
--Каждый должен прийти к Нему сам
Я имел в виду - останавливать, когда мужчину "заносит", и если мужчина
готов к нескольким вариантам - предлагать из них тот, который
приближает к Богу.
Если же цели фундаментально различны - тогда лучше вообще не жениться
(для меня это 100% - я не женюсь на неверующей, даже если между нами
будет великая любовь; "Если любишь меня - поверь Господу").
Вообще сильная любовь без веры - это, возможно, самое опасное из всего,
что может быть в мире. Это самая короткая дорога к полной гибели души
(именно нечто близкое этому в "Истории О").
Любовь, свобода и вера - для меня практически одно целое; только
взаимодополняя и поддерживая друг друга, они могут создать устойчивую
правильную систему.
Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра
в таких случаях не связаны
(1Кор.7:15)
Т.е. если в целом развод - это прелюбодейство, но если неверующий
супруг хочет развестись с верующим - тогда это допустимо.
По каналу "Спас" периодически смотрю прот. Дмитрия Смирнова - он рубит
с плеча. Например, он недавно сказал, что верующие вообще не должны
вступать в брак с неверующими, и если потом будут испытывать проблемы -
на кого им пенять, кроме себя?
Истинная любовь приводит к вере. Как определял В.Соловьев, "главная
задача любви - спасение любимого от смерти и тлена". И это желание
сердца, опережая плетущийся на поводке "здравого смысла" и науки разум
- прозревает Божественную истину и обретает веру.
Любовь - это чувство вечности. Если я кого-то люблю - я не согласен на
меньшее, чем чтобы этот человек попал в рай.
Апостол любви, Иоанн, однажды обратил в веру юношу, и оставил на
попечение местному священнику. Через несколько лет он посетил эту
церковь и узнал, что юноша этот совратился с пути истинного, и не
только отверг веру, но возглавляет банду разбойников. Иоанн бросился
туда, где находилась эта банда. Юноша увидел его, узнал, устыдился - и
побежал прочь. Иоанн, уже будучи старым, - бросился бежать за ним,
догнал и, обняв его и обливаясь слезами, умолял вернуться к вере. И
юноша вернулся.
Вот это любовь. Которая не может видеть, как человек гибнет - и готова
сделать всё, чтобы спасти.
Крещение нерожденных
04.01.2007 17:15
Вот нашел:
"Покаявшись в этом грехе у креста и Евангелия в православном храме,
мы должны получить у священника епитимью, покаянное правило, которое
необходимо совершать со всею тщательностию, дабы душа, израненная
беззакониями, обрела возможную цельность и чистоту.
Общие слова об этом правиле могут быть
сказаны следующие: по
числу содеянных абортов христианке подобает полагать утром и вечером в
течение сорока дней земные поклоны, осеняя себя крестом, опускаясь на
колена и затем склоняясь челом долу. С каждым земным поклоном хорошо
сочетавать и покаянную молитву. Молитва может быть произнесена такая:
"Прости меня, Господи, чад моих в утробе убившую. Да будет с ними
милость Твоя". Или: "Прости меня, Господи, за содеянные утробные
убийства. Да будет со чадами моими святая воля Твоя". В покаянном
дерзновении мать может молиться и так: "Прости меня, Господи, за чад
моих нерожденных и мною убиенных. Крести их в море щедрот Твоих".
Этими
словами мы вверяем Богу младенцев, твердо веруя, что если Он,
всещедрый, находит милость для детоубийцы, то не лишит Своей милости и
света Своего тех, кто был убиен, не сподобившись святого крещения. К
этому должно присовокупить соблюдение поста в среду и пятницу: как
заповедует нам Церковь, воздерживаться от мясной и молочной пищи."
(Свящ. А,Владимиров, сборник "Спаси и сохрани" 1997)
Т.о., из этих слов следует, что души нерожденных младенцев не
погибают, и могут быть крещены духовным крещением на Небесах. Это
главное.
"И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь
более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне." (Мф.10:28)
"Деньги потеряны - ничего не потеряно.
Честь потеряна - многое потеряно,
Но можешь славу завоевать, восстановить свой ущерб.
Дух потерян - всё потеряно:
Тогда бы лучше тебе не родиться" (Гете, цит. по фильму к 100-летию
Д.Андреева)
"Стань живым - доживешь до смерти" (А.Башлачев)
Из той же книги: в 1980-х за десятилетие было убито во всем мире 370
миллионов нерожденных младенцев - в 7 раз больше, чем во 2-ю Мировую.
Сейчас это количество ещё возросло - настоящая бойня, по сравнению с
которой и Ирак, и Ливан, и Чечня - мелкие инциденты.
Как может рассчитывать человечество на счастье и благополучие, заливая
землю кровью невинных?
"И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от
земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять
кровь брата твоего от руки твоей" (Быт.4:10-11)
Как с этой точки зрения должны выглядеть абортарии? (У нас в России они
же в одном помещении с роддомами?) Освенцим - более благопристойное
место по сравнению с ними (ведь и аргументация вполне нацистская: "это
не люди", "это полезно для общества, для здоровья"...)
...
Раньше я как-то не вникал в этот вопрос. А теперь осознаю, насколько он
громаден.
2
07.01.2007 18:34
Крещение может быть только одно. Перекрещенцы (анабаптисты) - очевидные
еретики. В лучшем случае это "второе крещение" вменится как ничто, в
худшем - разрушит истинное крещение.
Крещение - это очень серьезно, такими вещами не играют. Крещение реально
снимает первородный грех с "внутреннего человека", в результате чего он
перестает быть рабом греха и на самом деле становится подлинно
свободным.
Это очень существенно потому, что определенные вещи рабу доверить
нельзя - потому что он не может не отдать всё, что у него есть, своему
хозяину (греху). Свободному же можно полностью доверять (он, конечно,
тоже может предать - но свободно, а не по рабской неизбежности).
Я лично, чтобы отсечь всю эту мутность "высших сфер", свое эротическое
чувство намертво заякорил на женском теле. Которое, собственно говоря,
вообще не нуждается в словах, а только в изображении.
Уж если говорить о словах - близко к моему идеалу у БГ:
Никон поджигает ночь,
Ночь поджигает коня.
Кони бегут по земле,
А ангелы спустились с небес.
А Никону стоять на холме,
Никону стоять в ожиданьи чудес.
А жена его летит над землей,
У неё между ног - крылья.
(Противоположный этому образ у того же БГ:
Под юбкой ледяная броня.)
Любовь же я обращаю к женской душе - сквозь тело. У БГ есть
поразительная песня об этом:
Пограничный господь стучится мне в дверь...
А потом, словно дьявол с серебряным ртом
Он диктует строку за строкой,
И когда мне становится страшно писать,
Говорит, что строка - моя.
Он похож на меня как две капли воды,
Нас путают, глядя в лицо...
Та, кого я считаю своей женой -
Дай ей, Господи, лучших дней! -
Для неё он страшнее чумы,
Таков уж наш брак.
Но её сестра за зеркальным стеклом
С него не спускает глаз...
Так как есть две земли, и у них никогда
Не бывало общих границ,
И узнавший путь кому-то обязан молчать...
Есть очень интересный метод - фото анфас разрезается сверху вниз
посредине, затем правая и левая половины зеркально отражаются,
достраивая "правополушарное" и "левополушарное" лица (в простейшем
случае можно на фото ставить зеркало по линии носа). У меня они
радикально различаются (я так себя и ощущаю: я - это два очень разных
человека: душевно-чувственный и духовный). Но у некоторых, которых я
так пробовал "разложить", фото были почти одинаковы.
...
Кратко в чем суть идеи Д.Андреева о Вечной Женственности, начатой
В.Соловьевым и продолженной Блоком?
Это - в широком смысле один из верховных ангелов, отображающий в себе
женскую Ипостась Божества. Его тонкоматериальное воплощение на Земле
должно последовать в результате брака русских Духа (Яросвета) и Души
(Навны) - отображением чего должно стать появление Розы Мира (союза
светлых религий и нетиранической федерации государств).
Однако они пытались что-то придумать, в полном соответствии с
великолепным мудрым (хоть и детским) стихом:
Видит горы и леса,
Облака и небеса,
Но не видит ничего,
Что под носом у него.
Есть Любовь - существо Триединого Бога, которая Своим "телом"
(энергией) пронизывает всё и вся. Никакой другой "ипостаси" не нужно
придумывать - нужно попытаться умом, погруженным в сердце, достигнуть
полноты восприятия Любви как таковой, в чистом виде.
Но один очень важный момент (на себе я это хорошо проверил): никогда
и ничего не нужно представлять!
Ум, умозрительно пытаясь представить себе что-то (буквально
придумывая!) может привлечь часть сердечной энергии и создать
энергетическую химеру, которая в лучшем случае вскоре развалится,
уничтожив и привлеченные чувства - а в худшем за ней встанет кто-то
другой). Именно об этом говорит Блок:
--Но страшно мне: изменишь облик Ты.
Если страшно - это сердце интуитивно прозревает химеричность. Нужно
рушить эту химеру.
"лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое
было ввержено в геенну" (Мф.5:29)
Познавать метафизическую реальность нужно "наощупь сердца", полностью
выключив нетерпеливые пляски ума. Ум нужно погрузить в сердце и
намертво привязать к чувствуемому сердцем
А если кажется, что в сердце скудость - нужно думать о любви Господа к
нам. Если сердце прозреет, какова эта любовь - оно задохнется от
переполненности, потому что так, как Господь любит меня, тебя, каждого
- так никто из смертных никогда никого не любил! Впусти эту любовь в
себя - и безграничное счастье никогда тебя не покинет. Это я на себе
испытал.
Детали
08.01.2007 00:41
--есть существенные расхождения?
Хм. Смотря на каком уровне.
Один из самых для меня существенных моментов был - "миллиарды лет
эволюции". Первым этапом для меня было принять 7 дней творения как
периоды неопределенной длительности, и "человек создан из
обезьяны
Богом" (понравилось в свое время выражение А.К.Толстого "шматок глины
не знатней орангутанга"). Однако на этом я не остановился и начал
вгрызаться в научные представления, и не успокоился пока с достаточной
степенью научной подробности не разобрал, что всё могло быть реально
сотворено за 7 суток, и никакие "миллиарды лет" не нужны - бритвой
Оккама их можно отрезать под корень.
Аналогично и библейская хронология - сейчас я абсолютно убежден, что от
сотворения человека до настоящего времени прошло 7,5 тыс. лет, как это
следует из Септуагинты (масоретскому варианту, по которому на полторы
тысячи меньше, я менее доверяю). Однако сейчас даже в семинариях,
насколько я знаю, к этой хронологии не относятся всерьез.
"Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над
своим телом, но жена." (в церковнославянском
почти слово в слово с синодальным: "Жена своим телом не владеет, но
муж; такожде и муж своим телом не владеет, но жена")
Замечательные слова, однако есть вещи, которые просто так словами не
переопределяются (десятилетия советского воспитания куда денешь? "И
только герои снимают рашпилем грим комнаты, лишенной зеркал" - совок
зачастую приходится почти буквально наждаком отскребать. Для меня
раздеться даже и перед женой было бы неимоверно сложно - но я стараюсь
пропитывать самую свою душу библейскими словами - так сказать, убеждаю
и уговариваю себя.)
Бытие 1:27-28 - это ещё до грехопадения. Вопрос не в том, греховно ли
рождение детей - естественно, нет.
"и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;
впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в
святости с целомудрием." (1Тим.2:14-15).
Вопрос в том - когда и как именно творится Богом безгрешная
человеческая душа и когда и как передается в неё первородный грех (это
побочная тема в обсуждении моей Радуги). Исходя из Пс.50:7 следует, что
грех передается в момент зачатия, и вторично - в процессе
родов; у Христа сверъестественно и то, и другое, поэтому он
единственный, на ком не было первородного греха (а отсюда ещё один
вывод: беременность с первого до последнего дня - безгрешна).
-- неприятия смерти как тотального уничтожения меня
1-е к коринфянам 15:26
«Смерть будет уничтожена, как последний враг»
Мое неприятие оформилось к осени 1986 г. Тогда тот, кто читал Библию
(если бы смог её раздобыть), выглядел бы "дремучим мракобесом" и мог
забыть о продвижении в обществе (я был крещен в 1979 г. в Грузинской
церкви, потому что священники РПЦ обязаны были сообщать о таковом факте
по месту работы родителей, а отец был партийный, и это могло ему
повредить; подобные вещи могут глубоко входить внутрь души, даже
неосознаваемо, и потом нужна сознательная работа по преодолению).
Я же был, в соответствии со школьным образованием, вполне искренним
атеистом. Поэтому я извернулся и поверил в то, что коммунизмом все не
кончится, человек не есть высшая стадия эволюции - за ним последует
"зачеловек", свободный от ограничений плоти безсмертный разум. Моя же
задача в тот момент была - физически дожить до такого (надежда слабая,
но всё лучше чем ничего).
--1-е к коринфянам 13
Это я экспериментально определял. И ценой своей шкуры понял, как именно
нужно понимать "если ударили по правой щеке - подставь левую".
Да, так и нужно, но с одним условием - неколебимо стоять на своем (в
частности, на заповедях). Иначе же можно зайти в пучину, как героиня
"Истории О".
Т.е. женщина, сколь бы сильно ни любила мужчину, должна говорить
твердое "нет", как только мужчина предлагает выйти за пределы
заповедей. Аналогично и мужчина должен говорить "нет".
Огонь
10.01.2007 01:40
Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже
возгорелся! (Лк.12:49)
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное
человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. (Мф.23:13)
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и
употребляющие усилие восхищают его (Мф.11:12)
ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в
погибель. (Притчи 24:16)
Только ли иудейских фарисеев клеймит Христос? Во многих православных
иерархах можно увидеть подобное.
Розанов в 1917: "Христианство вдруг все позабыли, в один момент, -
мужики, солдаты, - потому что оно не вспомоществует... И только всё
поёт, и только всё поёт. Как певичка."
В этом смысле даже "От заката до рассвета" - истинно христианский
фильм. Когда вампиры лезут, герой говорит священнику: "Если ты
настоящий священник, то благословишь воду из-под крана, и она станет
святой". Священник погибает, из-за маловерия - а главный герой выживает.
Вообще, пожалуй, самый лучший вариант предохраниться от беременности
(все-таки я не столь ригористичен, чтобы отвергать напрочь
предохранение) - кончать не туда.
"если мужчина ляжет с женщиной и будет у него излияние семени, то они
должны омыться водою, и нечисты будут до вечера". (Лев.15:18) - можно
понять как раз как пролитие семени вне лона; Онан же виноват в том, что
не хотел восстановить семя брату своему, и позорил жену, показывая её
как безплодную (а ведь этот ребенок должен был стать прапра..дедом
Христа!)
Для меня главной проблемой была жажда обладания. Когда у тебя коллекция
порнухи - ощущения (у меня) почти как у Фродо с кольцом ("Моя
прелесть!"). И уничтожить под корень было - очень трудно (при этом я
мысленно желал всем этим женщинам обрести веру и спасение). Сейчас у
меня коллекции нет - если и смотрю что-то (чтобы "умом быть
совершеннолетним" 1Кор.14:20), почти сразу уничтожаю или вообще не
сохраняю. Но вожделение все же находит - ещё работать и работать...
Молюсь же я в основном сердцем - любовь, которая в нём, направляю к
Богу. Как говорил Силуан Афонский: "Скучает душа моя по Господу. Так
скучает, что иногда криком кричу." Я, конечно, до такого ещё не дошел -
но сердце почти постоянно в общении с Ним, кроме перерывов на
эротические устремления, за которые стыдно потом, и на курение (вот уж
что меня достало! но это, возможно
чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в
плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не
превозносился.(2Кор.12:7).
...
Хочется превратиться в сгусток пламенеющей любви, и других зажечь, и
всё вокруг...
Вот когда этот внутренний огонь у большинства угаснет - тогда запылает
внешний, материальный, уничтожающий.
Часть II
(после раскрытия инкогнито)
Надежды
12.01.2007 20:46
Я и не испытывал никаких надежд. После 20 лет неразделенной любви мне
было бы просто смешно надеяться на женщин и чего-то ждать от них.
Надеюсь я только на Христа - только Он никогда меня не оставит и всегда
утешит.
Уж извините, если мои слова будут "неполиткорректны". Зачем
обманываться пустыми обольщениями?
С вами я получил очень ценный для меня опыт - прямого общения в том,
что только непосредственно чувствовал, без всяких
представлений-фантазий и прочих химер. И для меня то, что получилось,
было хорошо (буду очень огорчен узнать, если вам от этого стало хуже -
в таком случае можете требовать от меня сатисфакции :)
Если двое искренне собираются во имя Божие - Господь своими энергиями и
своими откровениями будет посреди них, и если они будут оба искренни в
своем стремлении не выйти из этой системы - Господь их ни на мгновение
не лишит Своей благодати: "и се, Я с вами во все дни до скончания века"
(Мф. 28:20)
Кашин это точно сказал: "Удержать себя во мне возможно только силою
любви".
Если Мне с большой буквы, то это универсальный принцип общения с
Господом - пока ты Его любишь, ты в Нём, и Он в тебе. А разлюбишь -
отпадешь; Господь же сам никогда не отступит, и снова обратишь к нему
сердце - снова будешь в Нём.
Всё очень легко и просто. Вот только иногда, чтобы сохранить это
общение, нужно решаться на нищету, позор и даже смерть. Но на то и
молимся: "Не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго".
"Без Меня не можете делать ничего" (Ин.15:5) Это нужно ясно понять -
что без Него мы вообще ничего не можем сделать - ни работать, ни
хозяйство вести; без Него у нас и кусок хлеба поперек горла встанет, и
стакан из рук выпадет и разобьется, и слова наши впустую пропадут, и
будем идти по ровному месту, споткнемся и расшибемся.
А с Ним и на Небо пешком взойти по силам будет.
Что я жду от женщины?
13.01.2007 00:10
Поясню подробнее.
Я говорю в том смысле, что Богом устроено так, что мужчина отдает, а
женщина берет (потому мужчина и глава). Т.е. создано так, что мужчина
так любит свою жену, как она - своих детей; а Бог любит мужчину, как он
- свою семью.
Когда я понял это, в январе 1996 - я и принял решение никогда больше
инициативно не любить, но и обращение ко мне не оставлять без ответа.
А началось же всё в далеком 1985, когда я впервые ощутил любовь, но она
ко мне интереса не проявила. И я вдруг осознал, что я не могу, не имею
права вторгнуться в её свободу - но и разлюбить не могу. Тогда я ощущал
свою любовь как тоненький зеленый луч, окруженный мраком. Он мог
погаснуть от легкого дуновения, а я бы лучше умер сам, чем позволил ему
угаснуть (потому что это настоящее чудо - миллиард долларов рядом с
этим - никчемная куча навоза). Поэтому я молчал, а внутри началась
сублимация, т.е. эта энергия, ища выхода, стала превращаться в
потребность творчества и познания.
Со второй получилось наоборот. Мы вместе работали (2 года до
"включения"), довольно много общались. Я говорил о любви к Богу, а она
как-то сказала, что "никогда не любила" (я был удивлен - я не
представляю, как это можно жить без любви, это же сплошное уныние и
серость).
Она по виду - настоящая супермодель: высокая, хорошо сложенная, хорошо
двигающаяся... Самые крутые модели "Пентхауза" не лучше её. Но у неё
кто-то был, а для меня если женщина считает, что у неё есть мужчина -
для меня как женщина она просто не существует.
В общем, моей целью было научить её истинной любви. Для этого я должен
был, во-первых, стоять недвижимо, во-вторых, позволить ей сделать то,
что она хочет, и не спровоцировать, если не хочет (когда я увидел во
сне её душу - у меня мужское сексуальное стремление, и мне не чуждое,
вызвало настоящий шок, я немедленно с ужасом уничтожил всю имевшуюся в
тот момент видеоэротику (а пока я не увидел этот сон - я чуть в
телевизор не влазил, смотря подобное).
Главное же - я ощутил, что ей нет предела. Я себя считал великим гением
(только ожидание метеорита окончательно изорвало в клочья эту мою
гордыню), поэтому другие женщины казались мне слишком маленькими, "не
по росту". А тут я не увидел ей границ - т.е. и для моей гениальности
она не была слишком маленькой.
Короче, она сделала одну важную вещь - не попыталась мной овладеть. За
это я ей по-настоящему благодарен. Потому что "ничем нельзя владеть по
эту сторону дня" (БГ); переделав чуть-чуть известную сказку, можно
сказать, что как только ты скажешь "Моё!" - золото тут же превратится в
черепки.
Я потом осознавал, что бы могло быть, если бы я не ударился об этот сон
о ней лбом, так что искры посыпались. Я бы купил видеокамеру (я уже
имел необходимую сумму, речь шла о днях). Она же бы попыталась меня
затащить в постель - и я в самом приятном для себя варианте заснял бы
её обнаженной. И убежал бы (поскольку на этом, физическом уровне
чувствовал себя рядом с ней карликом). И всё бы рухнуло.
Поэтому единственной альтернативой этому я воспринимал самообнажение.
Рассказ, с посвящением ей (и молитвой ко Христу спасти нас от
антихриста), напечатанный на весь район, - был как гвозди, которыми я
прибил себя так, что уже при всём желании никуда не мог убежать. У
Башлачева:
И я готов на любую дыбу,
Подними меня, милая... О-ох!
Я за всё говорю спасибо.
Ох, спаси меня, спаси Бог!
То, что она приняла это посвящение и помогла напечатать - ей спасибо и
за это.
Потом я не знал, что дальше - жить по старому было невозможно. И пришло
вдруг озарение (через какие-то знаки) - реформировать газету. Но Богу
это было неугодно, всё ушло в песок, и я сник. И чувствовал, что больше
не должен быть рядом с ней, потому что состояние "после любви", в
которое мы сползали, - невыносимо и противобожественно. Я должен был
соответствовать - и я уволился в никуда, а у неё появился мужчина,
родился третий ребенок...
Это, впрочем, для меня ничего не значило. Потому что
Ведь если нужно мужика в дом -
Так вот он, пожалуйста;
Но я тебя знаю:
Ты хочешь, чего здесь нет (БГ)
А сейчас я в недоумении. Я воспринимал её как Богом данную половину, но
она не со мной. Значит, мы не предназначены друг для друга?..
Есть дурацкая песня
"Я душу дьяволу отдам за ночь с тобой"
Я за одну ночь с самой великолепной женщиной не дам и ломаного гроша. А
вот за вечность с нею в раю могу не только отказаться от секса - но и
жизнь отдать.
Но нужен какой-то знак - потому что я намерен действовать только так,
как Господу угодно. С первой я расстался после того, как она явилась в
мой сон и дала понять, что не хочет больше моей интенции на неё. Что-то
сверхестественное должно быть и сейчас.
Буду ждать.
..
А вам я это пишу, потому что у вас похожие принципы в отношениях с
противоположным полом - для "нормальных" людей они должны казаться
бредом и абсурдной игрой.
Прочитал недавно у православных, что греховность условно можно
разделить на два главных типа - скотство и лицемерие. У нас с вами
второй тип - более опасный (потому что именно лицемерие может привести
к настоящему сатанизму, до которого почти никогда скотство не доводит).
Общение
13.01.2007 03:27
Если скучаете - давайте продолжать, насколько это будет нам обоим
приятно.
Где-то читал, что обезьяньи сообщества делятся на "тоталитарные" и
"либеральные" по типу взаимоотношений взрослых особей противоположного
пола: в тоталитарных - только сексуальные, а в либеральных бывают и
братские. Неужели же мы хуже обезьян?..
А насчет Каина и Авеля - интересный вопрос, и далеко не такой простой.
Ведь Каин не был каким-то безбожником - и он с Богом разговаривал:
Каин сильно огорчился, и поникло лице его.
И сказал Господь Каину: почему ты огорчился?
Каинов грех в общем доступен только лицемерам - на более низком уровне
он малопонятен.
Они оба принесли жертву Богу, но жертву Авеля Бог принял (возможно, дав
ему хорошие результаты в хозяйстве), а Каина - нет. И Каин позавидовал.
Как монах, который долгие годы проводит в посте и молитвах, а даров
Духа не получает. И вдруг появляется какой-то едва из грехов вылезший -
а уже благодатью так и сияет, и Дух чуть ли не видимо на нем почиет.
"Что же это такое?!"
"Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (Иак.4:6, 1Пет. 5:5)
Замечательный есть рассказ о не помню каком великом монахе (в житии
Силуана Афонского, если не ошибаюсь, приводится), который поднялся в
подвигах весьма высоко и просил Бога показать ему - кто есть из живущих
выше него. И Бог сказал, что в таком-то городе есть сапожник - он выше.
Этот монах пошел посмотреть на этого праведника, пришел и увидел
обычного сапожника. Начал спрашивать - что он такого великого совершил.
Сапожник ответил, что ничего особенного - работаю, трети заработанного
мне на жизнь хватает, треть жертвую церкви, треть раздаю нищим. Монаха
это не удовлетворило, он продолжал настаивать. Сапожник даже и не знал
что ответить, а потом говорит: "Вот бывает сижу я в своей сапожке,
смотрю на проходящих - и вдруг подумаю: "А ведь все они спасутся, я же
один погибну". И монах тут понял, что этот сапожник действительно выше
- он сам до такого смирения ещё не дошел.
Гордый же думает наоборот - "вы все вокруг во грехе, а я спасаюсь".
Я во многом из-за этого и сексуальный опыт сделал - чтобы сломать эту
некую как бы невидимую стену, которой я как бы показывал, что вы все во
грехе, а я чистенький; а в душе-то у меня грязи хватает - вот я и
внешне это явил, чтобы не лицемерить. И убедился, что так для
меня действительно неприемлемо - а не потому что я из себя кого-то
изображаю.
И перед воцерковленными людьми мне неудобно за свое знамение метеорита
- они-то каждую неделю в церковь ходят, или годы в монастырях - и им не
дано. А я и причастия сколько лет не принимал - как же мне может быть
от Бога дано такое?
Но ведь дар Духа - это не орден. Это как огненный шар в руки - и куда с
ним? И не бросить, и передать кому-то трудно, и сверхтщеславным
кажешься... Не знаю уж, справился ли я - но лучше я просто не мог, в
этом я пред Господом чист: я выложился. А что из этого вышло - не знаю.
Но если Он хотел чего-то другого - другому бы и дал: уж Он-то меня
знает, на что я способен, а на что нет.
...
А в фильме гордый монах все-таки ломает свою гордыню - когда Мамонов
его со всей предсмертной искренностью просит простить.
Может, Авель так не смог?
"И сказал Каин Авелю, брату своему." (Бы.4:8) Что сказал? Видимо,
рассказал о своем огорчении и ответе Бога. А что Авель сделал - не
сообщается. Но после этого Каин и убил.
Если внимательно следить за словами и действиями Христа - видно, как Он
иногда буквально провоцирует фарисеев на резкие действия (но Он и был
"ходячим Моментом Истины", если можно так выразиться - каждого суть
выявлял). Как и Мамонов ручку сажей мазал. Но в том гордом монахе было
за что зацепиться - в конце концов Мамонов его зацепил, и разорвал
"черный плащ" гордыни. А вот если в человеке совсем не за что
зацепиться... - тогда "не мечите бисер перед свиньями, не давайте
святыни псам".
Наверное, Авель до таких вершин ещё не поднялся, чтобы Каинову толстую
мантию разорвать. Они же ещё юноши были.
Я же, если честно, ещё ни разу в своей жизни (даже в армии) не
сталкивался с таким человеком, который был бы весь в черном, совсем без
просвета. И упаси Господи такого встретить! (Вот таким антихрист и
будет - глава всех государств мира в "последние дни последних дней";
но, Господи, только не России!)
Музыка
13.01.2007 06:28
В конце 1990-х я составлял концептуальные сборники - чтоб были, по
словам БГ, как путешествие - начинаешь слушать, и к концу становишься
немного другим.
На старом своем сайте я приводил лучший из них - "На пределе" (сост.
весна 1998). Попробуйте оценить эту последовательность:
1. Led Zeppelin "Since I've been loving you" (7-минутный надрывный
блюз)
2. Пикник "Иероглиф"
3. А.Градский "Ах, угонят их в степь..." (из альбома "Ностальгия" на
сл.В.Набокова)
4. Башлачев "Мельница" ("В пятницу, да ближе к полночи, не проворонь -
неси зерно на мельницу...")
5. Алиса "Шабаш"
6. Doors "My Wild Love" (из альбома 1968 г.; это не узловая композиция,
можно пропустить)
7. Чай вдвоем "Ангел" ("Я потерял тебя, только солнце взошло...")
8. "Плещут холодные волны" (в митьковском исполнении, но можно в любом)
9. Depeche Mode "Pimpf" (c "Музыки для масс" 1987 - мрачнейший
инструментал, как саундтрек к фильму о концлагерях)
10. ГрОб "Праздник кончился" ("...Круче гадим, глубже мрём с каждой
раной, с каждой весной...")
11. Алиса "Дурак и солнце" (это, пожалуй смысловой центр всего альбома,
поворот от мрака к свету - и, возможно, самая великая вещь Кинчева, с
альбома "Дурень" 1997)
12. Vangelis "Voices" - 1-я с альбома 1995, величественный и светлый не
то гимн, не то марш.
13. Наутилус "Зверь"
14. БГ "Ваджра Гуру Мантра" (с "Прибежища")
15. Чиж "Вот пуля просвистела..."
16. Алиса "Мама" ("А ты хоть раз попробуй, оглянись да посмотри, что
сумел, что сделал - и кто этому рад?..")
17. Ян Андерсон "В каменном круге" (с альбома "12 танцев с Богом"
1994 - вещь редкая и не ключевая здесь, но очень красивая).
18. Тальков "Россия" (полная версия с концертника, с длинным
вступлением - хорал Баха)
19. ELO "От солнца - миру" (если не ошибаюсь, 1972 г. - длинная
арт-роковая вещица; не столь важна в общей концепции)
20. Башлачев "В чистом поле" (слова о дыбе из неё).
21. Кашин "Я найду тебя" ("Моя 8-я жена сказала: я люблю в тебе это, о
если б ты знал, как я люблю в тебе это - но жить на краешке жизни
невыносимо. И она не открыла мне глаз...")
22. Ванесса-Мэй "Blessed Spirits" (c альбома Шторм 1997 - полный
8-минутный вариант с фирменного диска или кассеты - на пиратском была
варварски оборвана на середине. Когда я её услышал, был настолько
поражен, что подумал, что за одну такую вещь можно авторов в рай
пропустить; но нужен именно полный вариант: там вроде как наступает
пауза - и вдруг ещё один вал, ещё несколько минут - без этого
высказывание неполно).
Эх, я не композитор - а то бы обязательно попытался к Апокалипсису
музыку написать...
(без темы)
14.01.2007 06:20
Красота действительно вещь относительная. И, главное, динамическая:
можно и самую прекрасную женщину увидеть в таком ракурсе, что получится
непонятно что. Ещё важно, как душа просвечивает; если специально
задаться целью, то и из некрасивой можно сделать красивую, а из просто
красивой - фантастически красивую.
--губка, которая впитывает
Передает детям. Мужчина при всем желании не может им слишком много
передать.
Есть, конечно, творческие женщины (я, например, весьма уважаю Настю -
из екатеринбургской рокерской тусовки). Я говорю об общей схеме: у
мужчины больше, а женщине дано открыть это.
--семена своего внутреннего мира
В таком общении я весьма мало нуждаюсь. Меня интересует совместный
поиск Истины - "горизонтальное" общение мало что дает.
Мое главное стремление - узнать как оно есть на самом деле. Меня не
удовлетворяет, что Аристотель сказал то, а Ленин то, а Бердяев то. А
как оно на самом деле? Потому меня интересует
сверхестественное: это прорывы истинной реальности. Поэтому и к знакам
я отношусь очень серьезно, и к "энергетическим" снам. И общение хорошо
только такое, которое может в этом помочь - если двое "во имя Христа",
то Он и истину лучше им откроет, чем одному.
--А Вы можете это контролировать?
Мне представляется, да. Т.е. я могу глубоко и искренне полюбить женщину
- если она обратится ко мне с любовью, и полностью снять эту любовь
(оставив лишь благожелательную симпатию) - если она не хочет моей любви.
Я очень долго к этому шел. И я могу так только потому, что постоянно,
каждое мгновение я наполнен Божьей любовью - потому что я поверил, что
Он любит нас, Он океан любви и хочет наполнить каждого из нас до краев.
Я открылся и наполнился. Соответственно, братскую любовь я испытываю ко
многим людям и стараюсь это увеличивать.
А если женщина хочет любви от меня - неужели я настолько свинья, что
откажу? Я говорю именно о любви, а не о сексе - секс вне брака может
быть лишь как большое исключение, по обстоятельствам (поскольку есть
"грех не к смерти").
Я потому так решил, что раскаялся, в начале 1996, в том, что упорно
любил ту, которая не любила меня. Я размышлял тогда о том, что Господь
создает души близкими друг другу. И любовь - это узнавание, сильнее
любишь того, с кем "настроен на одну волну". Но вот треугольник:
мужчина любит одну, а та любит другого. Господь так не сделал бы, ибо
Он хочет всем счастья. Значит, кто-то в этом треугольнике не прав. Кто?
И я понял: мужчина. Потому что женщине любовь нужнее (недаром же
говорят, что это женщина выбирает мужчину, даже если ему кажется, что
это он выбрал её). Я вспомнил, что были женщины, которые смотрели на
меня заинтересованно, но я был абсолютно уперт. И мне стало стыдно, я
раскаялся и, можно сказать, дал обет (принял абсолютно твердое
решение): впредь я буду отвечать - если женщина обратится ко мне с
любовью, значит, ей виднее: значит, через её выбор действует Господь, а
раз Господь - я приму Его предназначение, потому что Он лучше меня
знает, что мне нужно. Потому что если я отвергну Его выбор - всё
остальное, что я попытаюсь искать сам, по определению будет для меня
хуже. А разве я идиот, чтобы отвергать лучшее ради худшего?
Вот так я решил, и на том стою. С той лишь разницей, что с каждым годом
меня все меньше интересуют женщины, и всё больше Господь. Если бы не
сексуальная потребность (сколько же я с нею воевал! Иногда просто с
яростью спрашиваю себя: "Что же ты, кусок г..., когда же ты
насытишься!" Специально доводил до абсурда - смотрел порнуху часами
подряд, так что потом в глазах рябило и при выключении и стирании
наступало блаженство, как свежим утром после пьяной ночи... Но проходит
несколько дней - и всё снова... И приходится смиряться с этим зверем,
живущим внутри...) - если бы не эта потребность, забыл бы вообще о
женщинах. Но "дано мне жало в плоть, чтобы я не превозносился".
БГ
15.01.2007 00:08
У меня подход прежде всего к словам. Но бывает обидно, когда
великолепные слова плохо оформлены музыкально. У Бори есть одна песня,
которую я бы хотел услышать совершенно под другую музыку (звучание
должно быть "упруго", т.е. одной переливающейся волной - не знаю, как
это правильно в музыкальных терминах: вот как примерно Шевчук "Гори,
гори моя звезда" исполнял) - "Пески Петербурга" ("И отмеченный знаком
твоих зрачков не сумеет замкнуть свой круг...")
А вообще одна из самых глубоких по смыслу (и не самая удачная по
музыке) - "Электричество":
"Электричество смотрит мне в лицо
И просит мой голос.
Но я говорю: "Тому, кто видел Город, уже
Не нужно твоё кольцо."
(Эзотерический символ электричества - змея, укусившая свой хвост, в
виде кольца.)
БГ у меня почти всё, в том числе то, что вообще не издавалось на дисках
- ряд глубоких песен конца 70-х:
Дай вам Господь печали, чтоб различать цвета
И людям дневным дай ночную звезду,
Чтоб эта звезда им разомкнула уста.
И если невидим клинок, то это не значит,
Что сердца ему не достать...
Пасынки будней, как вам не страшно спать?!
Много ли тех, кто вынесет свет, осталось меж нами?
И много ли способных держать горящее пламя?
И глядя на оставшихся жить, я вижу слишком много чужих,
С чужими глазами.
Наверно, я устал быть один, но я им не верю:
Мне кажется, не люди они, и даже не звери!
И в мире стало меньше любви, когда они закрыли Твои
Открытые двери...
Мы любим думать, что дело не в нас,
Скорбеть о том, что пламень погас,
Но каждый решает сам, решать или нет.
Я вел себя тихо, я ждал что взлечу к Небесам,
Что вырастут крылья, и я буду там
Однако ныне видится мне,
Что вместо крыльев - стрела в спине,
И, кажется, эту стрелу я выпустил сам.
--Кашин опять-таки не весь
Поздний Кашин как-то поблёк - такое ощущение, что у него пропадает тот
поразительный контакт с Сутью Сердца, которым он потряс в первых
альбомах ("Я прокрадусь в самую суть сна о нас..." "Я задыхаюсь,
брошенный в Небе, достигну предела..." - именно под эту песню я ощутил
бело-голубое в своем горле, - оно стало как бы адекватным вместилищем
для энергий Духа).
Возможно, самым поразительным у него была "Эйфория".
Но в таком режиме жить действительно невозможно - даже и для величайших
святых такое выдерживать долго было бы тяжело.
Небесную ценность первых альбомов Кашина я бы перевел в земной аналог
как безукоризненный бриллиант величиной с кулак. А для меня он ценен
был тем, что передал то, что у меня внутри - я 11 лет мучился тем, что
абсолютно невозможно это адекватно проявить; а если что-то очень долго
не находит выхода - действительно есть опасность, что вообще "скиснет",
исчезнет. У Бутусова: "Те, кто нёс, никто не донёс. Значит, никто
ничего не принёс..."
Ну а простой человек только плечами пожмет: "О чем вы вообще говорите?
Вы же бредите!"
Медленно и тщательно
15.01.2007 02:10
Попробую медленно-медленно и тщательно-тщательно.
--вот такой симбиоз и меняет мое мировоззрение и некоторые религиозные
взгляды
Вот об этом и речь. Либо двое просто собрались поболтать - либо они
собрались "во имя Христа", чтобы вместе прояснить истину, и Христос
незримо стоит посреди них, открывая Небеса их духовным очам
"истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов
Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому." (Ин. 1:51) - вот
цель такого общения.
Идеал семьи - когда их всегда трое: он, она и Христос. И каждый, прежде
чем что-то сделать и сказать, думает: "А как к этому отнесется Иисус,
который на нас смотрит?" По-моему, это и имеется в виду под словами
"ходить пред Богом" - Енох был таким и был взят живым на небо,
Авраам...
--о какой любви здесь идет речь?
Когда я говорю о любви, я всегда говорю только и исключительно об
"агапэ", т.е. Божественной любви. Если понижать до "филио", то я
уточняю "братская любовь".
--любовь в смысле взаимоотношения полов
Это я вообще не называю любовью, и никогда её не воспринимал как
любовь. Для меня это в широком смысле эротизм (я, например, очень люблю
потанцевать медленный танец откровенно обнявшись, при этом не
предполагая никакого сексуального продолжения - это чистый эротизм; по
гречески этот тип так и называется "эрот").
--любовь, которая в той или иной мере имеет сексуальную
окраску примешивается страстность если с такой
любовью обратится к Вам женщина
Ужас. Действительно, если бы только с этим женщина обращалась, а я бы
не чувствовал именно сексуального желания - я чувствовал бы себя полным
идиотом. "Господи, не введи нас во искушение."
Но я раньше чувствовал себя закомплексованно и даже не рассматривал
вариант, что такое вообще может быть.
Моя проблема, как я уже писал, что я считаю секс вообще чем-то плохим.
А себя и других хорошими. Поэтому, вступив в сексуальные отношения, я и
себя, и женщину превращу в нечто непотребное.
Т.е. в общем моя проблема, что любовь поразила меня слишком рано и
слишком сильно - как будто некая сила зашвырнула меня туда, где обычные
люди не ходят, и там пригвоздила.
И с тех пор если женщина хочет от меня только эротизма - я ощущаю
опасность, что она "зафиксирует" меня на этом низком уровне. А ту
высшую ценность, тот изумруд сердца - не только не откроет, но и может
уничтожить.
--семейная любовь
Нет, это не братская, а немного другое (по гречески "сторге",
супружеская любовь). Если честно, для меня это самое малопонятное.
Такой любви может научить только женщина, тут мужчина должен просто
следовать за женой.
--А кого любит другой?
Другой - естественно, ту, которая его. Или вообще никого. А испытывает
радость обладания женщиной.
--в чем же выражается не интерес?
В том, что наша совместная жизнь будет подобием монастыря: минимум
покупок, минимум праздненств - всё сосредоточено на Господе и друг
друге. Хотя сексуального может быть и много, причем достаточно
экстравагантного (но в рамках заповедей и обоюдной свободы).
Они жили в полутемной избе,
В которой нечего было стеречь.
Они следили за развитием легенд,
Просто открывая дверь в печь...
И мирские события меня интересуют прежде всего по просвечиванию в них
вертикальных аспектов. За мировой историей стоят легионы непрерывно
действующих ангелов и демонов, совершается великая мистерия - это мне
открыл Даниил Андреев, и потом я окончательно рассмотрел это в
Апокалипсисе, книге Даниила...
--Бытие 32:24-29
Да уж, вопрос серьезный. Попытаюсь вникнуть, напишу отдельно.
Боролся
15.01.2007 08:05
24 И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари;
25 и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и
повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним.
26 И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу
Тебя, пока не благословишь меня.
27 И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.
28 И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты
боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.
29 Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты
спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там.
30 И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он , я видел Бога
лицем к лицу, и сохранилась душа моя.
Израиль означает "борющийся с Богом".
Что это значит? Кто может бороться со Всемогущим?
Как-то слушал по протестантскому тв разбор начала 90-го Псалма (который
в православии рекомендуется читать для исцеления):
Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,
говорит Господу: „прибежище мое и защита моя, Бог мой, на
Которого я
уповаю!"
Одно из значений может быть "жалуется" и даже "ворчит" - т.е. тут
описывается человек, который общается с Богом, как муж и жена в семье.
Т.е. человек настолько естественно чувствует, что он с Господом под
одной крышей, постоянно, - что может даже позволить себе ворчание,
типа: "Ну что же ты, Господи, ведь совсем денег мало, и холодно, и
урожай маленький - мог бы и подбросить своих милостей..."
Кому может Господь позволить бороться, спорить с Собой? Только тому,
кого считает
или хочет сделать равным Себе - как в школе учитель может позволить
ученику спорить с собой, если видит, что ученик вполне владеет
предметом и имеет интересный особый ракурс на вопрос.
Т.е. по сути это начало творческого диалога, а не просто диктатура
трансцендентного: Я дал тебе заповеди, не исполнишь - раздавлю.
Вот так я это ощущаю.
"Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели
всесожжений." (Ос.6:6)
Не бездумно исполнять обряд человек должен - а вникать в Божий замысел
о себе и о мире, разбираться, спрашивать. В общем, жить с Богом одной
семьёй - а не выделять Ему формально пару часов в неделю.
Идеалы
16.01.2007 08:55
Итак, резюмирую своё понимание любви, в приложении к людям Закона
(которые одни только и следуют истинно любви).
1. Сторге - супружеская любовь. Именно с этой любовью я очень плохо
знаком, к сожалению, - потому что опыт такой любви можно приобрести
только в супружестве (впрочем, её "первой половине", т.е. любви к
родителям, я не чужд).
Исходя из 7-й заповеди "не прелюбодействуй" и детализаций в книге
Левит, сексуальные отношения, сопровождающиеся пролитием семени,
относятся исключительно к этому виду любви. Поэтому любые такие
отношения вне узаконенных форм брака - есть блуд, т.е. грех. Но если
исходить из принципа икономии (т.е. максимально снисходить к
человеческой слабости) - сейчас сюда можно отнести любые более-менее
долговременные сексуальные отношения, даже без всякого их оформления.
Эта любовь - фундамент человеческой жизни, то, что скрепляет семьи -
элементарные ячейки и общества, и Церкви.
2. Эрос. Это, собственно говоря, "подростковая" любовь - ухаживания,
прогулки под луной, медленные танцы, максимум - петтинг (грубо говоря,
щупания). Сюда же можно отнести эротические картинки. В общем это некая
эстетическая и коммуникативная энергия, весьма поверхностная и широкая.
В последнее время она гипертрофированно разрослась.
3. Филио, любовь-дружба. Это, собственно, главная скрепляющая сила
общества: братство по оружию, братская любовь церковной общины,
социальная активность (помощь обездоленным, защита прав обиженных...)
4. Агапэ, Божественная любовь, - есть вершина и источник всех остальных
видов любви. Это любовь Христа к Его Церкви, любовь Господа к людям. И
любовь человека к Богу.
Настоящие монахи уходят из мира именно за этой любовью, ради достижения
её полноты совершают аскетические подвиги. Это сугубо духовная любовь,
но она может дополнять любые другие виды, создавая метафизическую
глубину ощущений.
Вот именно в этой любви я и считаю себя приобретшим определенный опыт.
Она есть безбрежный океан, всегда готовый пролиться в тебя в таком
объеме, в каком ты готов вместить - так, что потом "горлом пойдет
любовь". Но её сложно кому-то передать, потому что либо принимающий
должен быть адекватен - либо ты настолько ею преисполнен, что тебе
становится уже всё равно человеческая позиция: если они, как вампиры,
пьют бездонно - ты всё равно льёшь и льешь - пока они наконец не
захлебнутся.
Самое тяжелое - когда у них власть над тобой. Тогда они действительно
могут выпить тебя досуха и умертвить. Тут только один вариант -
молиться, чтобы Господь не оставил тебя. И тогда он подаст столько,
чтобы тебе выжить.
...
Иуда мог бы сказать Христу: "Ты никогда не любил Свой народ - иначе Ты
возглавил бы нас на борьбу с противниками Господа, возвеличил бы
Израиль и тем прославил бы Имя Свое во всех народах; но вместо этого Ты
спровоцировал нас убить Тебя и тем самым заклеймил наше имя в веках как
богоубийц, возбудил ненависть к нам... Так ли поступают с теми, кого
любят?"
...
А вообще я бы даже рискнул выделить 7 уровней любви, по Радуге:
Красный - супружеская (недаром библейские цвета праведной жены - виссон
и пурпур, белый и насыщенно-красный)
Оранжевый - эрос; этот вид любви хорош, если он не покушается на
постель
Желтый - это женское понимание дружбы: "вместе по жизни".
Зеленый Луч - вот это и есть Агапэ, сама Любовь, пронизывающая тысячи
километров и десятилетия одним своим импульсом.
Голубой (да умолкнут голоса недостойных, оскорбивших сей великий цвет!)
- братство, т.е. дружба собравшихся для совершения какого-то дела.
Синий - фило-софия, в буквальном понимании: любовь к Мудрости
Фиолетовый - это уже нечто едва уловимое человекам, ближе всего к этому
этика, т.е. живая совесть (если много белого) или стоицизм (тёмный, но
не злой тьмой, а просто из-за слабости света).
В вас я ощущал, как в последнее время, появился голубой, поднимавшийся
до насыщенно-синего, и потом
было желтое в голубом (это интересный момент, когда два цвета могут
быть одновременно, не сливаясь); и кратко промелькивал мощный красный.
Но зеленого не было (а в сне об Оксане
я видел её душу целиком зеленоватой - почему это и потрясло меня до
самой глубины души; а для чистоты эксперимента скажу, что до осознания
символа радуги я дошел только где-то через 2 недели после того сна).
И повторюсь: я ничего не представляю!
Как только твой мозг начнет пытаться представлять, да ещё и увлекая
твою энергию в эти химеры - рушь их к хренам и приказывай мозгу молчать!
Цвета видны только ощущением сердца. Если не видны - и не надо, это
слишком большого значения не имеет.
Возможно, это может показаться похожим на какую-то экстрасенсорику. Но
это очень редкие эпизоды, бывающие только в периоды очень
плотной энергонасыщенности (впервые ощутил весной 1995, когда обретал
веру и в последний раз гармонично общался с первой любовью). Но если
это есть - что же мне, пасту назад в тюбик заталкивать?
Может, на меня повлияла песня БГ:
Если бы я умел видеть,
Я увидел бы нас так, как мы есть:
Как зеленые деревья и золото на голубом.
А может, наоборот, он видел эту же реальность.
Я даже и более страшную вещь скажу: я иногда ощущаю запах, которого нет
(т.е. запах состояния души). Я вообще предельно напряженно отношусь к
телесным запахам, а запах грязной души (если в ней проявляется жажда
обладания) ещё противнее.
Великие святые доводили свою душу до такой чистоты и силы - что их тела
начинали благоухать цветами (при том, что они могли месяцами вообще не
мыться!)
Где-то у православных было написано, что сатанинское присутствие
распознается в первую очередь по запаху - так что я хоть и был немного
удивлен, когда впервые это ощутил, но спокоен: так и должно быть.
Единственное - за что мне такая милость? (Впрочем, это бывает редко и
не очень явно; да это тоже не главное, один из вспомогательных
инструментов.)
PS. Вдруг стало появляться желто-зеленое.
6 утра по нашему. Всё более интенсивное зеленое, великолепными
пламенеющими языками. Или я действительно брежу?
Да, и у King Crimson есть об этом:
Impaled on nails of ice
And raked with emerald fire -
Пронзена гвоздями из льда,
Опалена изумрудным огнем...
У арх. Луки (Войно-Ясенецкого) в "Дух, душа и тело" великолепно
написано о сердце как о совершенно реальном органе высшего чувствования
и даже постижения (исихасты же уточняют, что это сердце не совсем
совпадает с физическим - оно ближе к центру, где-то в районе солнечного
сплетения - об этом как-то была речь в "Философских чтениях" на
"Спасе").
А божественная энергия в человеке по сути едина. Только может иметь
разные "тональности".
Экстрвг
16.01.2007 10:34
--решается на убийство
Прочитал недавно про одного святого, который, будучи монахом, достиг
значительных духовных высот. И вдруг увидел молодую девушку, воспылал
маниакальной страстью, изнасиловал её и убил.
Самое же поразительное - после этого он нашел в себе силы продолжать
свое монашество и отмолить этот грех, и стать святым.
Возможно, одно из самых впечатляющих проявлений величия Божия - когда в
раю оказываются вместе и мученик, и его убийца. Один - простив, другой
- раскаявшись.
К концу 1996 я это ясно осознал: мне не удержаться. Всю жизнь
воздерживаться, чтобы на старости лет умереть в постели проститутки,
как один католический епископ? Нет уж.
Ведь есть же правильное решение!..
--Просто даже интересно
Экстравагантный - не значит плохой. Я со школы был заядлым
авангардистом...
Вот без чего я точно не смогу обойтись - без общности стратегической
цели и полного взаимного доверия ("Ты моя крепость, я камень в
кирпичной стене" - Чайф).
Терпеть не могу игр типа стервозности (или стиль "Плейбой", когда самое
интересное под корешок срезано - такое не утоляет жажду, а только
раздражает).
--очень непокорная
В вас ощущается цельность и устойчивость - это весьма хорошо.
Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь
опять игу рабства.(Гал.5:1)
"стойте в вере" (1Кор.16:13)
"стойте так в Господе, возлюбленные" (Филип.4:1)
Честь
16.01.2007 16:54
--второе рождение
Для меня большая честь услышать это. Я же давно так хорошо не плакал,
как в последние недели (для мужчины это звучит странновато, но я
ориентируюсь на святых, которые считали слезы большим даром).
Но вот скамья под липой освещенной
Ты оживаешь в судорогах слез
Я вижу взор сей жизнью изумленный
И бледное сияние волос...
(В.Набоков в исполнении А.Градского)
Суперчат
16.01.2007 23:31
--снова буду жить в чатах
Ни Боже упаси! :)
Очень надеюсь, что сумею подключить вас к "Суперчату" - общению с
Господом в своем сердце, постоянному и сладостному (есть ведь такое
церковное выражение: "сладчайший Иисус"), источнику творческих сил и
вдохновений, Великому Утешителю...
Почти об этом строки В.Набокова - Градского:
Благодарю тебя, Отчизна!
За злую даль благодарю.
Тобою полн, тобой не признан -
Я сам с собою говорю.
И в разговоре каждой ночи
Душа сама не разберет -
Моё ль безумие бормочет,
Твоя ли музыка растёт...
Кашин
17.01.2007 00:50
Вы не выбрали несколько очень значимых для меня песен:
7
"Жить вечно" ("Мы подлинно знали, зачем и куда стекает по сердцу живая
вода... Мы знали, что в сердце горячая нить научит дышать нас, научит
любить и не даст нам забыть, что мы будем жить вечно...")
Эйфория
Земля
Вера имени меня (помогает мне, когда ощущаю нависание надо мной
церковного авторитета - пытаясь защитить в сердце свои не слишком
ортодоксальные идеи)
Сонная река (здесь эта одна из наиболее глубоких и точных фраз:
"Удержать себя во мне возможно только силою любви", в которой, если Мне
с большой буквы - исчерпывающе описаны отношения человека с Богом)
Танец на лафете
Высокая звезда ("Заветная мечта - прийти...")
Роза ("Какого черта мне вас ждать, ведь я не Тёркин, я не согласен на
медаль!.." - примерно с таким чувством я обращался к миру, пытаясь
реформировать газету, потом написав несколько писем районным властям о
переименовании улиц, до сих пор носящих имена серийных убийц и
изуверов)
1
Птичка-Грустно - это для меня своеобразная дилогия, которая весьма
точно отразила то, что было осенью 1996
В фаворе у неба (Есть некая духовная сила, которая пугает
просыпающееся сердце почти так. и сердце отшатывается к своему центру,
уходящему в вечность. Похожее изображено в "Стене - Пинк Флойд", песня
"Суд": когда мир обрушивает всю мощь своего авторитета, чтобы раздавить
одного маленького человека: "Крейзи!" - за то, что он осмелился стать
живым; и он выдерживает, сжавшись вокруг "внутреннего Царствия
Небесного"; но это, пожалуй, более "мужское" ощущение)
...
Странно, что вы выбрали "Нарцисс" - это же вроде против женщин ("Беги,
она не сможет полюбить тебя") :)
А начиная с "Утопии" я половину не слышал.
...
А что касается БГ - вы выбрали почти исключительно "женские", но
действительно почти все лучшие. И практически ни одной
мировоззренческой:
Кони беспредела Царь сна Комиссар Истребитель
Северный цвет Пепел Великий дворник Охота на
единорогов Серебро Господа моего Жажда ... (но тут я могу
почти бесконечно продолжать; отдельно можно выделить "эзотерический"
ряд - Выстрелы с той стороны Орел телец и лев Никита
Рязанский Серые камни на зеленой траве - и опять-таки с
продолжением...)
...
Несколько лет назад я пробовал выделить несколько человек,
сформировавших меня. И получилось примерно 7 (опять-таки по радуге) -
если по времени, то это Стругацкие, Достоевский (в 10 классе был
потрясен "Идиотом", узнав в Мышкине внутреннего себя, после чего
прочитал практически всего ФМ), БГ, Тарковский ("Солярис", "Сталкер";
ну а "Жертвоприношение" - это уже даже и не фильм, а реальная молитва -
не уверен, что кто-либо когда-либо снимет нечто более полно
отображающее "небесное состояние сознания"), Даниил Андреев (это
фиолетовый), Солженицын (на его "Бодался теленок с дубом" учился, как
может человек не быть раздавленным Системой) и Кашин (зеленый). Ну а
Библия - это outstanding (очень мне нравится это слово - в нашем
"выдающемся" это не бросается в глаза, а "отдельно стоящий" - сразу
видно, что это нечто вне ряда, совсем особое).
Я ж бываю иногда весел
17.01.2007 20:51
Смотрел недавно карнавал в Рио по "ФэшионТВ" - половина танцовщиц
топлесс, внизу какие-то крошечные лоскутки... Такими темпами лет через
20 на половине уже и лоскутков не будет.
Но это ещё не грех. Действительно Грех будет - когда и если начнут
публично совокупляться. Возможно, тогда и придёт очистительная Волна?
Так кто погиб в генеральном сраженьи,
Кто погиб в гениальном пораженьи?
За полную чашку жалости
В Сталинградской битве озверевшей похоти...
Тот опыт
17.01.2007 23:05
Завершу рассказ о своем единственном сексуальном опыте с женщиной.
Чувствую какую-то метафизическую связь с ней - как будто я ей что-то
должен. Настолько, что думал о том, что должен был бы на ней жениться,
хотя она мне совершенно "не по размеру " - чтобы спасти её душу.
Она тогда пришла с моим школьным другом (который хотел мне "помочь"
обрести сексуальный опыт). Формально она была кем-то вроде "женщины
легкого поведения". И в то же время - нет.
Потом этот друг рассказал о ней. Она была любовницей другого моего
школьного друга (женатого); ему она в какой-то момент надоела, и он
решил ею "поделиться" с другим. А когда она стала возражать - этот
другой пригрозил ей ножом (он-то и рассказывал). Видимо, это и стало
переломным - возник эффект "привычного изнасилования"...
Максимум, что я сделал для неё - в один из дней, когда у меня на
фазенде собралась компания попить водки (в 1998, когда я там жил, я пил
особенно много), была и она. Её стали склонять к групповому сексу, она
отказывалась. Тогда я, неожиданно для себя, совершил нечто
истерическое: начал бить бутылки, кружки, - всё подряд. так что
половина квартиры оказалась усеяна битым стеклом. После чего
большинство из них ушло. (С одной ведь стороны - они были мои друзья,
которых я знаю много лет; а с другой - они творили нечто непотребное. И
я просто не знал, что делать: морды бить я не люблю, слова эффекта не
имеют...)
Я в общем понимаю, откуда берется в мужчинах такое бездушие: из армии.
Наша современная армия - огромная машина для убийства душ (буквально
душегубка), через неё проходят почти все. Вначале издеваются над тобой,
потом ты издеваешься над теми, кто не сделал тебе ничего плохого -
потому что такова система.
Варлам Шаламов говорил, что лагерный опыт - целиком отрицательный опыт,
он ничего не дает человеку - это опыт ада. Этот опыт никому не нужно
получать, о нём хочется забыть как о сташном сне. Я то же самое могу
сказать об армии: уже то, что я вышел оттуда, не допустив гибели души
своей - чудо. И снова в ад меня никаким калачом не заманишь.
Хотя я подозреваю, что так называемая "улица" живет по тем же законам
ада: задави слабого.
И когда погружаешься в эти глубины, начинаешь понимать слова о "ярости
Божией": Он ненавидит наглое глумление над беззащитными. Это священная
ярость любви, сокрушающая губителей душ.
"тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше
гнева Его" (Отк. 14:10)
А где буду я?..
Легче
18.01.2007 02:06
После последнего письма полегчало - как будто действительно хотя бы
часть долга исполнил.
Вообще-то у меня такая психология, что я считаю, что если женщина была
со мной в постели хоть раз - она имеет полное моральное право требовать
от меня жениться на ней. И при этом я абсолютно уверен, что ни одна
женщина, ложась в постель с мужчиной по желанию, не отказалась бы при
этом и жениться на нём (может быть, за исключением вариантов какой-то
запредельной стервозности, или если этот мужчина кажется ей совершенно
её недостойным; однако в таком случае как можно хотеть секса?..)
Вот и получалось, что я, ожидая этого и не желая - в душе отталкивал
её. А нужно принять полностью, и молиться о ней - но принять как
прошлое (не очень давно она была в гостях и чуть не затащила в постель
- я буквально не знал, что делать, и уже готов был поддаться, но
обстоятельства не довели дело до крайности (явно Господь вмешался: со
мной бывало не раз - когда искренне не хочешь чего-то, но
обстоятельства таковы, что это кажется уже совершенно неизбежным -
возникает что-то и не допускает)).
--обладание из всех возможных?
Я же уточнял: кроме супружества. Я человек очень впечатлительный
(когда-то понравилась фраза Стругацких "Гений - тот, кто по капле воды
может сделать вывод о существовании океанов") - поэтому несколько фото
мне может быть достаточно, чтобы почувствовать женщину. Например,
бывает ясно видно, когда женщина в "измененном состоянии сознания"
вожделения (иногда изменение настолько существенно, что даже
удивительно: как будто два разных человека; а иногда - наоборот,
женщина в самых откровенных позах с таким видом, как будто полностью
одета и нет никаких проблем - это впечатляет).
Но на самом деле ситуация сильно изменилась после осени 1996, когда я
глубинно соединился в любви - во многом я видел её в этих женщинах, и
особенно впечатлялся тогда, когда видел похожих на неё по типу, по
движениям души... А как компенсацию за это я искренне жаждал передать
ей все свои глубинные особенности, чтобы она постигла меня также, как я
её...
Потому что действительно разделение получилось по живому, как будто
разрезали единое целое. И непонятно - как, почему?! "Сестра моя, куда
ты смотрела, когда восход встал между нами стеной?!"
Тела - вот та стена, неадекватные душам тела. А по крайней мере я тогда
был ещё не настолько силён, чтобы развить мощь души до масштаба, когда
бы она переросла тело и полностью подчинила его себе...
--лежала в больнице
Честно говоря, впервые слышу, что у женщин вообще может быть такая
проблема. У православных вывод однозначен: воздержание в любом возрасте
абсолютно здоровая вещь.
Но я могу понять, в чем тут проблема, по своему специфическому опыту.
Я, как уже писал, снимаю этот вопрос мастурбацией - с детства привык;
испытываю, разумеется, чувство вины - но все-таки это лучше, чем
заниматься блудом. И физиологически всё великолепно.
Проблема может быть только в одном случае: при долгой непрерывной
эрекции - через несколько часов всё буквально начинает болеть. Если
некоторые мужчины в таком состоянии пребывают регулярно - так,
действительно, недолго и проблемы нажить. Например, кто-то работает в
таком месте, где вокруг него постоянно много модно одетых (т.е.
фактически полуобнаженных) женщин - эрекция может происходить вопреки
сознанию, удовлетворить её сразу невозможно. Вот и болезнь в
результате.
Может быть, в этом всё дело? Скажем, женщина постоянно носит эротичную
одежду, постоянно думает об этом и постоянно в некотором возбуждении.
А нужно, наоборот, носить свободные длинные одежды и совершенно не
думать о своем теле. Если возбуждение настигло - демонтировать его
(если оно не разрослось, это можно, отвлекшись чем-нибудь, или
молитвой). Ну а если вдруг захвачен и управляющий центр - тогда
сбросить "вручную" (если других нормальных вариантов нет).
Легче2
18.01.2007 02:53
Закончу о "сверхестественном" сексе.
На старом сайте я описывал свою сущностную интуицию бездуховного секса
(сейчас этого в сети нет).
В феврале 1996 (после "отключения" от первой любви и ещё до второй), я
как-то предавался сексуальным фантазиям (достаточно ирреальным). И
вдруг, вне всякой связи с этими фантазиями, меня посетило мрачнейшее
видение.
Оно, как и все сущностные интуиции, было мгновенным и абсолютно
достоверным - как несомненная, бесспорная истина.
Я увидел женщину в достаточно откровенной позе. Она вся была покрыта
непроницаемым черным обтягивающим типа костюмом - но на самом деле я
видел душу, и это была оболочка души. Лица я не видел - оно тоже было
полностью закрыто этим черным.
Открыто было только одно место - промежность. Оно было возбуждено, в
нём чувствовалась жизнь - единственное её место, где жизнь "выходила на
поверхность".
И был некий черный предмет, похожий на фаллоимитатор - осмысляя затем
увиденное, я назвал его "капсулой небытия", поскольку он был наполнен
ничем. Так вроде нельзя говорить, но это было так: его содержанием было
ничто, кромешная пустота.
Этот предмет двигался в определенной мере самостоятельно. И эффект был
такой: входя в тело женщины, он всасывал в себя её энергию, она больше
приливала к её интимному месту - и это вызывало в ней ощущение, что
предмет этот наполняет её. Затем предмет начинал выходить, уничтожая
поглощенную энергию - женщине же казалось, что её уменьшение силы из-за
того, что предмет выходит, - и она своей волей втягивала его обратно, и
он поглощал и уничтожал новую порцию.
Самое же страшное заключалось в том, что с каждым этим движением её
внутренняя энергия уменьшалась, и этот обтягивающий костюм как бы
входил в неё, превращая постепенно в ничто её всю. Я понял, что этот
предмет не остановится, пока не высосет всё до капли - после чего
оставшийся "саван" рассыплется так, как будто этой души вообще никогда
и не было.
Повторюсь: всё это длилось одно мгновение, это всё целиком обрушилось в
моё сознание, я вскочил как ужаленный и тщательно разобрал и осмыслил
всю эту картину - жуткую картину полной гибели души через секс. И с тех
пор одно из самых моих жгучих желаний - рвать этот саван, потому что
это единственный способ спасти. Эта система с "положительной обратной
связью": она никогда не остановится, пока органы душевного восприятия
не увидят что-то иное - божественный свет, который восстановит
иссякающую душу.
Пусть это будет больно, пусть приведет к замутнениям, к ошибкам - но
иначе будет точно смерть, без заблуждений и без шансов на спасение.
Шар и гиря
18.01.2007 05:05
В 1994 г., в пик своего формализма, я ощущал себя как воздушный шарик,
привязанный к гире. Шарик (дух) рвется в небо, гиря (сексуальность)
лежит на земле. И душа между ними как всё более натягивающаяся струна.
Подобное ничем хорошим не кончится.
"Умершие во сне принимают за веру ненужные муки."
И спасибо второй любви - она послала в меня импульс, что все-таки эта
гиря может быть чем-то кроме тягостного балласта. (Ей больше понравился
как раз тот из нас двух, которого я считал олицетворением этой гири,
зверем - и я поверил ей.)
Годы ушли, чтобы превратить эту гирю во что-то более-менее нормальное.
Однако до окончательной цели ещё далеко. Ведь если ставить целью
преображение - преобразиться в светоносность должна и эта часть тела. А
для этого она должна полностью освободиться от греха. И тут я пока в
растерянности и изумлении - неужели такое все-таки возможно?
Вот теперь завершение истории
19.01.2007 18:12
Пожалуй, я вам сказал неправду - что могу полюбить ту, которая
обратится за любовью ко мне. Но я не лгал - я просто был в некоторой
иллюзии.
На самом деле я могу полюбить обучающей любовью, помочь почувствовать
любовь. А вообще-то центр моего сердца, похоже, занят навсегда. И
именно при приближении другой женщины я начинаю это острее чувствовать.
"И мне никогда не уйти, до тех пор пока..."
У неё почти наверняка физически кто-то есть (помнится, она сказала "я
не могу без мужчины"). Но какое это имеет значение? За это она
позволяет мне смотреть картинки (в смысле, я так ощущаю).
Но вот к реальному сексу она относится очень плохо. После того
единственного раза не с ней я ночью шел, не зная её дома, по тем
улицам, где он примерно был, и не стесняясь почти в голос рыдал - как
будто сердце заклинало расступиться саму пустоту.
Странно, но время в этой точке как будто вообще отсутствует. Прошло
десять лет, а вы пробудили - и это опять как будто вчерашнее, живое и
свежее.
Как будто моё сердце - не моё, а её. И я послушен.
Потому что ведь земное всё равно скоро кончится. А там уже не будет
этой странной стены...
Часть III
Продолжать?
20.01.2007 04:38
--осталось много недосказанного и недопонятого
Ну если так, тогда буду продолжать. Без прежней интенсивности, но
максимально отчетливо (одно неточное слово может много испортить).
А завершенность я имел в виду текста. Хотя если это текст о жизни -
действительно он может быть завершен только после смерти: "И умер там
Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню" -
последняя глава Пятикнижия Моисеева.
--А Вы говорите армия.
Я говорю о дедовщине. Помните Сычёва - за что он в 18 лет остался без
ног и члена: "не прошел проверку на вшивость"? А такое явление как
"чмырение" - когда вот такого слабоватого целенаправленно толпой очень
жестко вдавливают в самую грязь, чтобы он уже никогда не поднялся.
Когда мы прибыли в часть, деды в качестве приветствия говорили: "Духи,
вешайтесь!" Есть, например, такое явление, как "сон-тренаж" - когда
деды, выпив или обкурившись, поднимают молодых и устраивают
представление: "крокодильчики", "пистолетики" и пр., с избиениями,
почти до утра. Потом деды отсыпаются, а у молодых - обычный день...
(Ну а офицеров солдаты у нас в части за глаза неизменно называли
"шакалы", обращаться к ним с жалобами считается огромным западлом -
хотя лично я чувствовал себя с офицерами ближе, чем с солдатами; хоть
поговорить можно было более-менее умно.)
И у нас был не какой-то стройбат или пехотный полк, а бригада ПВО, ещё
более-менее пристойный уровень. И я ещё относительно в неплохих
условиях был, работал в штабе писарем (но казарма была общей, 80
человек в одном помещении).
Но я, как уже говорил, очень впечатлительный - перед моим сознанием во
всех этих сценах разверзлась настоящая адова бездна.
Единственное решение проблемы дедовщины - круглосуточное пребывание в
казармах профессиональных сержантов, которые бы головой отвечали за её
недопущение.
Ведь для души хуже даже не быть истязуемым - а вкусить этого неизвестно
кем (хотя ясно кем - сатаной) данного права истязать других.
Но я не держу зла, поскольку все-таки выжил. Однако "люби грешника,
ненавидь грех": я с тех пор абсолютно убежден, что система дедовщины не
имеет права на существование - это порождение ада, туда должна и
отправиться. И те военачальники, которые столько лет мелют языком, но
реально ничего не сделали для того чтобы прекратить это, - не вызывают
ни малейшего уважения.
Вспомните "Остров": герой Мамонова не прошел проверку на вшивость, если
бы его поймали советские - расстреляли бы как собаку. Но не так
поступает Христос - Он "трости надломленной не переломит, и льна
курящегося не угасит" (Ис.42:3, Мф.12:20)
--не задумывались как становятся проститутками?
Так я об этом и писал: я увидел в ней нормальное основание. Наш контакт
был без насилия, мы хорошо потанцевали с ней (а зовут её Света),
импульс любви был во мне тогда очень силен, я как мог пытался влить в
неё как можно больше моего света... Потом мы достаточно много
встречались (без постели), я проявлял к ней максимальную симпатию...
(Начет танцев: после того как началась вторая любовь, я в один из дней
ощутил, как во мне "включилось" ощущение пластики; и потом позже с
одной девушкой был эпизод - она тоже весьма пластична, и мы танцевали с
ней целый вечер откровенные медленные танцы - друг, который это видел,
говорил, что получилось весьма хорошо; и я не чувствовал никакого
желания доводить это до секса).
Вот и подвёл к своей любимой теме :)
С Оксаной у нас не было ни одного поцелуя, ни одного танца. Максимум -
касание ногами в одежде за столом, и то краткое. Это своего рода чистый
эксперимент: полное единение на всех уровнях, кроме физического.
Когда я дал ей прочитать рассказ с посвящением, она спросила (с
огромным чувством): "Это мне?" А я "смотрел в твои глаза как испуганный
зверь" и буквально выплеснул всего себя - "Тебе".
Насколько я могу понять, она 2 года до того пыталась "раскрутить" меня
- всё более истончаясь. Незадолго до контакта она сказала с огромным
чувством: "Хотела бя я увидеть твою жену".
--Она настолько красива душой?
В сне, который последовал за этими словами, который всё определил, её
душа была целиком зеленоватой, т.е. вся была чистой любовью, и жест её
был - "Возьми меня и сделай абсолютно всё что хочешь". Почему меня это
так и проняло: потому что это значило, что она вся в моей власти, и
одновременно это означало, что если я погублю её - самое дно ада будет
мне слишком высоко.
И это как бы был шанс: если я, взяв всю эту энергию и искренне вложив
всю свою, вознесу молитвой - она будет исполнена. И в той статье я так
и сделал:
"Великая Истина - в том, что Зла, как и детского Бабая, сущностно нет,
есть лишь наше предвзятое отношение к тем или иным вещам и событиям. И
потому-то появляется надежда, что не придет в наш мир и не возьмет
власть тот, у кого вообще нет сердца. Не существует человека без сердца
- есть лишь закрытые и открытые сердца.
Но Великое Предупреждение - в том, что если мы, люди, будем очень этого
хотеть - такой нечеловек появится, Божьим попущением, и возьмет власть
над миром, и будет со сладострастием смотреть в глаза убиваемого им
ребенка. И каждый, представив себя на месте этого ребенка, поймет, что
это значит - остаться без Спасения, в неумолимых руках того, у кого в
груди лишь Пустая Тьма.
Вот это по-настоящему страшно. Господи Иисусе Христе, прииди и не
допусти этого, помилуй нас, грешных! А если не помилуешь... Нет, всё
равно помилуй: ну куда нам без Тебя?!.."
(Это из той статьи с посвящением, 10.10.96, тиражом 1616 экземпляров.)
И моё сердце длит эту молитву: если не весь мир, то хотя бы Россию,
Господи, не допусти под власть антихриста!..
В 2002, накануне нашего метеорита-знака, я увидел снова сон о её душе.
Это была полная противоположность: грязно-коричневые цвета и
сексуальное желание. Моя душа сжалась от сострадания: "Как же так,
неужели это из-за того, что мы не вместе?!" Но во сне я ни мгновения не
размышлял - я принимал её и такой (сам-то я чем представляюсь Господу,
как не куском дерьма!)
И у меня ощущение, что мы сможем быть вместе, только когда и если
Россия встанет на Божий путь. Об этом есть пророчества святых, что
перед самым концом мира в России возродится истинная вера.
Когда-то мне это казалось странным, но позже я увидел это у
ветхозаветных пророков: они самою своею жизнью являли пророчества:
"Ты же ложись на левый бок твой и положи на него беззаконие дома
Израилева: по числу дней, в которые будешь лежать на нем, ты будешь
нести беззаконие их." (Иез.4:4). Не помню кто по указанию Господа даже
женился на блуднице, чтобы тем показать блудодейство Израиля, и т.д.
И когда я написал письмо о "священной ярости Любви", мне вдруг
подумалось: а ведь я тогда через себя пропустил суть метеорита: когда
Господу станет невмоготу смотреть на совершаемые нами грехи - Он
швырнет камень, как я швырял посуду (и даже стол сломал), чтобы мы
опомнились.
Сейчас же я ощущаю главную стратегическую потребность: войти глубоко в
церковь. Но именно самим собой, вот таким, а не неким Буратиной,
которого будут обстругивать так, как считают нужным богословы и
иерархи. (Или "инкогнито", как сегодня; я хорошо стоял с хоругвью, и
хотя не почувствовал, как и когда именно Святой Дух вошел в воду - но и
гром небесный не поразил меня за грехи мои. Значит ещё не всё так
плохо.)
...
Прикладываю её изображение. Не очень удачное, но другого нет. Она уже
на 10 лет старше, чем была тогда (на полтора года старше меня).
После того как последний раз я видел её вживую, мельком осенью 2003 - я
вечер плакал и написал стихотворение (вообще-то я совсем не умею писать
стихи, всего-то с полдюжины за всю жизнь написал):
И над всемирным пепелищем
Узрю грядущего Христа.
И будет день тот чище света -
Он явит новый, Божий свет.
Душа предчувствием согрета
Его - и ждет уж много лет.
Свет невечерний, свете тихий,
Пронзающий ночную мглу
Глубин души, где мрак и пепел,
И приговор: "Быть одному".
Когда из преисподних праха
Восстанут лики всех живых -
Кто, умерев совсем когда-то,
Забыл себя, других забыл;
Когда глас трубный грянет грозно
И потемнеют Небеса -
Над изнемогшим миром Пневма
Откроет нам на Жизнь глаза -
И растворится полог плоти,
И обнажится Чистота.
А после того как увидел по ТВ - начал наконец избавляться от своего
пристрастия к демократии. Это не Божий путь - демократическим
референдумом иудеи сказали Христу "Распни Его!"
...
Понимаю, что писать женщине о другой женщине - может быть весьма
неприятно (как и мужчине бывает неприятно слышать, когда женщина
говорит о своем мужчине - если он к ней неравнодушен). Но я должен был
ещё раньше предупредить, что со мной далеко не всё просто, через меня
идут куда-то какие-то немалые энергии - так что
"Не стой под грузом, иначе войдёшь в его сны... Он ходячая битва, он
каждый день выжжен дотла."
"Ты занят войной, ты стреляешь на тысячу верст и тысячу лет,
И я ничего не отвечу, когда меня спросят - как продолжается бой"
(БГ, естественно)
Дом на фундаменте
20.01.2007 06:22
Если хочешь создать семью - думаешь о доме. А дом начинается со страны,
в которой он стоит. А если твоё государство сомнительно, если оно
балансирует на грани того, что станет откровенно оккупационным режимом
- тогда не о доме нужно думать, а о партизанском схроне, о
конспиративной сети и т.п.
Я это говорю о приближающихся временах антихриста: взявший его печать
полностью погубит свою душу, этот вариант исключается. Остается
бороться за своё государство: за то, чтобы оно не вошло в систему
антихриста. Если же твой правитель сдаст страну антихристу - тогда
остается идти в партизаны, как шли в леса старообрядцы, как туда же
уходили после 1917 (и особенно после 1927) катакомбники...
Но какой из меня партизан, у меня в армии и автомата своего не было.
Поэтому, когда моё толкование метеорита не исполнилось, я стал
подумывать о новом сайте - "Россия без антихриста". Мой меч -
компьютер, моё единственное оружие - слово. И нужно хоть что-то делать,
пока ещё есть время не допустить до крайности.
Мощь
20.01.2007 10:24
Разорви тело моё,
Собери веру на час.
Узари, разгони вороньё!
Сохрани этот Город для нас...
Эх, гражданка, я прошу, не уезжай!
Без тебя сгорим, утонем, сгинет урожай.
Ждать не сможешь - проиграем мы войну.
Эх, гражданка, не бросай нас да страну!
(Ю.Шевчук)
Послушайте "Электрошок" БГ - как его в определённый момент пёрло от
мощи. Позже осенью 1996 я его расслушал, особенно:
Дайте мне мой кусок жизни,
Пока я не вышел вон!
...
Вы не видели в трансляции о нисхождении Благодатного огня специфической
группы юношей христиан-арабов, которые чуть ли не сидят на плечах друг
у друга и скандируют что-то типа "Христос круче всех!" А когда этих
"хулиганствующих" однажды попытались не допустить - огонь не сходил,
пока их всё-таки не допустили.
Рекомендую также "Музыкальный образ 3" из "Мир номер ноль" Шевчука -
его тоже в какой-то момент пёрло от мощи.
Весёлая мощь - есть и такая грань веры... "Когда молитесь, не будьте
как лицемеры с постными лицами..."
Евангелие было бы точнее перевести как "Радостная весть".
И "Христос воскресе!" - это не чопорное ритуальное выражение, а
восклицание сродни архимедовской "Эврике". Апостолы бежали по земле,
почти как тот ученый - чуть не голые, с одной котомкой за плечами, и в
изумлении кричали: Он воскрес, воскрес! Смерть, где твоё жало?! Ад, где
твоя победа?! Накось выкусите, не возьмёте!
И только те, кто ждал Его столько столетий, к кому Он пришёл - не
поверили.
И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в
день субботний в синагогу, и встал читать... (Лк.4:16)
И это я буквально почувствовал - как люди, не веря, говорят: "не сын ли
это Иосифов?"
Как Кашин рассказывал на кассете с его концертом про родной город
Стинга, жители которого говорят: А что Стинг - вон он на соседней улице
живет, зачем на его концерт идти?
Это очень странно: когда ты понимаешь, что радикально, принципиально
изменился - а окружающие продолжают воспринимать по-старому. Тут
придется немного "попартизанить".
"Вот едут партизаны подпольной луны, моё место здесь..."
Коэльо
21.01.2007 04:08
Коэльо я кое-что читал - в "Алхимике" понравилась основная идея, что
нужно дойти чуть не до самого края Вселенной, чтобы понять, что
сокровище было у тебя под носом.
"Пятую гору" я читал, и она мне не понравилась одним эпизодом: что
якобы Илие была дана возможность один раз совершить чудо зажжения
жертвенного костра, и право выбора - там или здесь.
Не знаю, откуда он это взял, но мой опыт говорит мне, что так Божьи
дела не делаются. Я уверен, что это соревнование - кто зажжет
жертвенник без вещественного огня - началось совершенно спонтанно,
причем Илья не знал, а просто верил. И если нужно - он бы запросто
повторил это в другом месте.
Вот как я в этот раз: пошел просто за святой водой, а в церкви как раз
готовили крестный ход, попросили подходить мужчин, я смотрю - мужчин
мало, оставил сумку и взял хоругвь. Всё "в одно касание", без
размышлений (каковые - первый враг веры).
И сущностные интуиции мои были также: абсолютно неожиданно, вне всякой
связи с размышлениями.
Например, когда я в марте 1995 обрёл веру - я однажды с искренним
стремлением души и готовностью к духовной работе спрашивал, адресуясь
Богу: "Каков мой главный грех?" (т.е. сердце жаждало узнать, чтобы
начать очищение). И в какой-то момент в мой мозг обрушилась информация:
она была мгновенной и совершенно несомненной (затем я её тщательно
осмыслил):
Я увидел себя как многоэтажное здание, в котором снизу вверх
поднималась какая-то черная сила, с виду похожая на нефть, и, казалось,
обладала волей и сознанием. И имя ей было "Власть". И всё моё существо
в ужасе отшатнулось: "Не надо власти!"
С тех пор я в этом отношении радикален. И когда я пытался реформировать
газету (с перспективой возглавить её - часть ответственных сотрудников
мэрии меня поддержала) - моя главная идея была дать всем максимальную
свободу творчества, ломать все шаблоны (т.е. в идеале сделать газету
почти тем, что я позже обнаружил в Интернете).
--совсем по другому относиться к новобранцам
Я почти не проявлял себя как "дед" (несколько мелких эпизодов, и за
которые раскаиваюсь) - я из-за этого и сменщика своего почти ничему не
научил (как добывать продукты в продскладе, как документы подделывать и
прочую "премудрость").
Возможно, молодым просто нужно начинать массовые "восстания" - их ведь
примерно поровну с дедами (слышал я и такое, что кое-где сплоченные
группы молодых ставили дедов на место).
Слышал толкование, которое сам сейчас разделяю: "подставь вторую щёку"
- это если только тебя; а вообще "больше нет той любви, если кто жизнь
свою положит за други своя" - за кого-то более слабого и морду бить
есть исполнение заповедей (зарезал же Илья собственноручно 300 человек
- потому что они разрушали в людях веру, что привело бы весь народ к
гибели).
--1. – это была искренняя симпатия? 2. – Как Вы думаете,
каковы были ее
чувства к Вам?
Настолько искренняя, насколько может быть симпатия мужчины, чей центр
сердца занят все-таки другой. "У меня есть только одно сердце, и его не
хватает на всех" - я бы хотел его дать как можно шире, но физически это
трудно сделать (ведь тогда вместо любви получится блуд).
А её чувства ко мне? "А ещё говорят - нельзя вымогать того что дается
даром". И я не вымогал. У меня ощущение, что я для неё был лучом света.
В последний раз, когда постель не состоялась, мы потанцевали и на
прощанье она сказала, что будет иногда поплакаться заходить.
Просто как вы жестко относитесь к мужчинам - сами должны отстаивать
достоинство, так я отношусь к женщинам: сами должны хранить верность и
не поддаваться; а иначе такой женщине и доверять нельзя.
Вообще верность, на мой взгляд, самое красивое в любви. Терпеть не могу
современный подход: сегодня сошлись, завтра разбежались, сегодня
приняла, завтра выгнала...
Поэтому я живу с родителями: только им я могу абсолютно доверять.
Т.е. в моем понимании брак заключается на всю вечность. Поэтому
отношения до брака надо пропустить через экстрим, брать на
излом и выплеснуть всё самое плохое в себе. И если чувства сохранятся -
тогда действительно можно предстать перед лицом вечности.
--Хочу попытаться понять ее.
То есть вы хотите внешний портрет? Она бухгалтер (техникум какой-то),
потомственный. В начале 1996, когда я сжигал всю неправду - ей делали
операцию по туберкулезу, вырезали часть лёгкого. Отец у неё умер в
1994, к 1996 было двое детей, теперь вроде трое.
Весной 1998 я увидел сон об "абсолютной женщине", как я его назвал. Она
была высокой, гармоничных форм, чистых красных оттенков, и держала за
руку ребёнка. Она готова была быть со мной, но при этом практически не
раскаивалась (хотя ребенок был не от меня).
Почему и рассказ ей посвященный был о Еве: глядя на неё, мне
представляется, что Ева была примерно такой: высокой, с гармоничными
формами (не худая и не толстая - именно какое-то ощущение идеальности),
не слишком умной (да и зачем - я и сам умный!), но глубоко интуитивно
понимающей, очень любящей детей (представьте: имея двух детей и не имея
мужа, после тяжелой операции и уже немолодой - она радостно жаждала
завести третьего и сделала это).
Но она из таких женщин, которые только пальцем поманят - и почти у
любого мужика крышу снесёт (особенно у тех, кто знает толк; ей
признавался в любви какой-то заммэра в те времена 1996).
Не исключаю, что у неё был даже некий азарт: я, работая с нею и часто
общаясь, на неё как на женщину совершенно не обращал внимания. Причем
делал это совершенно естественно (т.е. не испытывал тайное подавляемое
желание, не лицемерил - а просто не смотрел на неё как на женщину).
Дошло до того, что после выборов Ельцина мы выпивали в редакции, и она
пришла в крупновязаной блузке (т.е. почти сетчатой), под которой было
заметно, что больше ничего нет. Я это заметил, но и это меня не проняло
- я пошел смотреть репортаж с инаугурации.
Не знаю, видела ли она меня в тот момент, когда я видел её во сне (сам
себя я не видел, но ощущал своё присутствие) - но позже она намекала на
определенную грязность моей души. Да я и сам чувствовал.
Недаром говорят, что красивые женщины несчастны.
"От красоты растет без меры желанье ею обладать..."
А в ней, кроме красоты, была и мягкость, готовность отдаться - это
гремучая смесь, которая может снести крышу конкретно.
В общем, такие женщины соответствуют мужчинам, которые work hard,
вкалывают по черному. И тот, с кем она стала после нашего контакта (и с
кем была до того, потом выгнала...) - был директором кладбища.
Я же вознёс её энергии в область веры. Почему я с неким даже
безрассудством вылез в интернет с толкованием метеорита - потому что с
нею ничего не страшно. После того что было умирать не страшно.
У нас сразу возникла странная метафизическая система. В начале июня
1994, например, я напечатал рассказ, в котором герой совершает
самоубийство, выпрыгнув на ходу из самолета и падая на вспаханное поле,
в грязь. В тот же вечер, как тираж разошелся - неожиданная буря
разразилась, ручей вырвался и залил типографию грязью слоем больше
метра - после чего газета не выходила полмесяца, убытки были на
миллионы (тогдашние). И дальше был ещё ряд (столь яркие вещи со мной
начались именно после её появления).
Красота
21.01.2007 06:51
У женщин бывает странный комплекс некрасивости - не знаю с чем это
связано. И потребность из-за этого, чтобы им говорили об их красоте.
А у меня подход - если есть красота, так её сразу видно, зачем ещё об
этом говорить?
То же самое можно сказать о признании в любви: фраза "Я тебя люблю" -
бессмысленна и даже разрушительна. Как вера без дел мертва, так тем
более любовь. Если любишь - сделай что-то, и слова тогда будут не
нужны.
В том часовом мегаклипе я вставлял и смысловые фрагменты, в частности
из "Мюнхгаузена":
- Скажи же что-нибудь на прощание!
- Что сказать?
- Подумай.
- Я люблю тебя!
- Не то!
- Я буду ждать тебя!
- Опять не то!
- Они подсыпали сырой порох, Карл! Они хотят помешать тебе, Карл!
- Вот это то!
Верность
21.01.2007 10:35
Пожалуй, нужно сказать несколько слов и об этом.
Вообще все поступки человека должны быть красивыми - больно бывает
видеть, когда человек поступает некрасиво.
"Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит
завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи
родов" (Втор.7:9)
Здесь верность названа как главное божественное качество: если Он
заключил завет - этот завет вечен и неотменим.
Влюблённость проходит и может опять вернуться, верность же неизменна в
центре сердца, она способна снять многие противоречия. Но истинная
верность возможна только при свободном соединении в любви.
И верность не может прекратиться иначе чем через прекращение этого
единства любви.
Я чувствую, что если бы вторая, как первая, пришла бы в мой сон и
сказала: "Я не хочу твоей любви" - я бы освободил своё сердце. Но
только именно во сне - "дневным" словам во плоти я не поверю.
Или второй вариант: если бы какая-то женщина сумела войти в мой сон и
показать, что она ближе моему сердцу, что ей оно нужнее. Тогда та,
которая в нём сейчас, отнеслась бы к этому с пониманием, и отошла.
Усталость
21.01.2007 13:11
Порой чувствую огромную усталость. Огромная мечта - издать бумажную
книгу и получить хоть какие-то деньги. Потому что жить за счет
родителей плохо, а наниматься к какому-то "дяде" на нелюбимую работу -
не хочу. Для чего в таком случае я вообще всё это начинал?..
Таланта мне не хватает, чтобы написать что-то действительно
впечатляющее, уверенности в себе. Почти все силы уходят на бесконечную
битву с пустотой.
"и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие
другие, которые служили Ему имением своим." (Лк.8:3)
Вот идеал: более-менее богатая жена, которая бы обеспечивала мне
материальный минимум - тогда бы я мог продолжать работать бесплатно. Но
увы, такого не бывает...
Это я так - могу же я немного поплакаться. А то всё изображаю какого-то
чуть ли не титана Духа. А на самом деле я маленький и слабый.
--просто говорить об особом пути России
У меня давняя мечта - прочитать вслух Апокалипсис. Потому что через
руку я его пропускал, а через горло - нет. Записать аудио.
И плохо, что я ничего не понимаю в музыке. А так хочется к этим словам
музыку - такую, чтоб все внутренности переворачивала, и великой
надеждой ослепляла... Увы.
Ещё была идея - "3D апокалипсис". Т.е. чтение кусков с толкованием в
виде трехмерной графики, типа анимировнных карт, "двуслойной"
реальности - ниже или выше карты нашего мира в какую-то эпоху все эти
звери, всадники...
Но это надо целую команду.
Ещё как-то написал эскиз сценария художественного фильма "Конец мира".
По-моему, было бы весьма полезно снять по православным толкованиям, а
то в западных фильмах на этот счет такую ахинею показывают...
Но тут тоже мне художественного таланта не хватает. Я хоть и поступил в
1993 в Литинститут (в 1994 бросил) - а не чувствую себя сколько-нибудь
серьезным писателем.
Радуга - дело прошлое, а теперь я весь в Апокалипсисе.
"Теперь у тебя одна скучная комната, и ты в тёмных очках ждёшь конца
света..."
Комментарии
22.01.2007 04:11
--Вы были ей близки по духу? Симпатичны внешне?
Вы меня так асом психологии сделаете :) Вы предлагаете мне увидеть себя
её глазами?
Я, из тщеславия, могу построить гипотезу. Помните как в фильме "Всё
будет хорошо" - мужиковатый жених говорит своей невесте, показывая на
молодого гения: "Вот за кого надо замуж выходить!" - он говорит в
шутку, а её это цепляет.
В то время я был яркой личностью в масштабах района. Я был ведущим
корреспондентом газеты, писал на самые серьезные темы (политические,
экономические...), я часто мелькал на ТВ (вёл цикл аналитических
бесед); у меня был необычный вид (длинный "хвост"; сейчас он у меня уже
до середины спины).
Я и в школе любил выделяться: в 9-м классе на всех уроках сидел в
длинном ярко-зеленом шарфе, даже иногда в нём к доске выходил (но тут
учителя обычно требовали его снять). У меня в аттестате, при всех
пятерках (НВП 4) - только "удовл." поведение; а так бы я вполне реально
мог получить медаль (у мамы и сестры - золотые медали за школу).
И когда она пришла в редакцию - буквально через пару месяцев реально
встал вопрос о том, чтобы мне стать редактором; у нас был неплохой
коллектив, была творческая атмосфера. Но я
вел себя скорее так, чтобы это не случилось (просто я всё-таки не
журналист; вот сейчас я живу как хочу: могу неделями не выходить на
улицу, погружаясь в эсхатологические мысли...)
Но и время тогда было - как лучик света между двумя мраками: октябрём
1993 и декабрём 1994. Увы, реакция (в лице женской части коллектива)
была слишком сильна, а мы слишком слабы и весьма безответственны...
"Как это было давно, сколько с тех пор нагрешено,
Сколько светлых идей заживо погребено...
Слушай, давай вернёмся: в прокуренной кухне осталось вино!"
Но никогда и никуда нельзя вернуться. "Ни шагу назад, только вперёд!"
--А это не один ли из признаков ума?
Есть "ум сердца", интуиция (арх. Лука с уважением говорит о Бергсоне,
который развивал учение об интуитивном познании). Сам его принцип
действия другой, не ментальный.
Разум любит мыслить, как собака любит грызть кость. И место его должно
быть соответствующее - в подчинении у сердца (ведь не сделаете собаку
главою в доме? Получится Оруэлловский "Скотный двор").
--Внешняя красота и ощущение счастья
Я говорил о другом. Когда вы настолько красивы, что любой мужчина
начинает смотреть на вас только как на сексуальный объект; а вы ещё не
нашли своего мужчину - вот очень тяжелое положение. Вы ищете человека -
а кругом трясущиеся от вожделения руки...
Вот я и хотел сделать наоборот: сердце отдать, а от секса отказаться.
Не вообще отказаться - а чтобы она сама захотела, подошла и взяла.
Должен же быть "один, который не стрелял".
--подвергла его другому испытанию
Это может плохо кончиться. Прикладываю свой мини-рассказ, написанный
сразу после того сна (комментарий более поздний, его можно не брать во
внимание).
"Доигрался!.."
Психологический этюд.
В некотором государстве - допустим, в России, - жили-были Он и Она.
Детство их прошло при коммунизме, когда все были равны и ничего не было
видно, ходили они в одну школу, играли в одном дворе, а потом пути их
разошлись.
А тут как раз наступили нормальные времена. Он стал молодым "новым
русским", денег - девать некуда, и собою в общем ничего. Она же свое
место в новой жизни не нашла, ютилась в коммуналке, растила дочь, но
была фантастически красива.
И вот однажды Он встретил Её на улице - совершенно случайно,
разумеется, - и пригласил к себе на вечеринку. И там, в роскошной зале
дома-дворца, при всей почтенной и не очень публике, Он посреди пирушки
встал из-за стола и заговорил, обращаясь прямо к ней:
- Будем говорить в открытую: ты меня возбуждаешь, я тебя хочу.
Естественно, отблагодарю, как положено. Миллиарда тебе хватит?
Он щелкнул пальцами, и лучший друг протянул Ему чековую книжку. Она
медленно встала из-за стола, и было заметно, что руки Её дрожат. Он
быстро заполнил чек и, прежде чем поставить подпись, взглянул прямо ей
в глаза. Она тоже посмотрела Ему в глаза и уже хотела отвечать, но Он
опередил Её:
- Предупреждаю: я ужасный извращенец, и то, чего я хочу от женщины, не
соглашается сделать ни одна проститутка... Ну?
В вязкой возбужденной тишине, под прицелом десятков глаз Она как-то
странно посмотрела на Него и прошептала:
- Согласна...
Он сразу сник, ссутулился, поспешно подписал чек, протянул Ей, не
глядя, и пробормотал куда-то в сторону:
- Ничего ты не поняла, э-эх!.. Забери это, мне от тебя ничего не нужно.
Она неестественно выпрямилась, как во сне взяла протянутую бумажку, и
вдруг судорога рыданий прошла сквозь всё её тело, клочки злосчастного
чека полетели на стол, и со словами:
- Это ты ничего, ничего, ничего не понял!!! - Она выбежала из залы.
Собравшиеся молча слушали торопливый стук Её каблуков, пока он не смолк
внизу, потом все разом зашумели, а лучший друг, произнеся вполголоса:
"Какая женщина!..", обернулся к Нему и бросил жестко:
- А ты, болван, теперь навсегда Её потерял!
Роман
Кащеев
20-21.9.1996, г.Бодайбо
Вместо
комментария.
Эта ситуация может быть иллюстрацией к Арканам: Он решил поиграть в
15-й Аркан (Дьявол), предполагая ответ, соответствующий 16-му (Башня) -
гордый отказ (это характерно мужской Аркан). Она же интуитивно
почувствовала энергетику типично женского 17-го Аркана (Звезда),
который Он совершенно не понял, приняв его за нерешенный 15-й.
Естественно, что последовал крах, которым всегда и заканчивается 16-й
Аркан.
Он же хотел в конечном счете почувствовать себя на 19-м Аркане (Солнце)
- милостивым и щедрым. А вместо этого наступивший 20-й (Суд) расплющил
его, и они поодиночке оказались на 21-м ("Зеркало"). Возможно, через
годы, пройдя каждый свой "квадриллион километров в пустоте", они
встретятся на 22-м (Мир) - если Он покается и Она простит, если они
все-таки предназначены друг другу...
Продолжу
22.01.2007 05:28
"Раз пошла такая пьянка - режь последний огурец" :)
Раз уж всплыла эта страшная хтоническая сила, за которую многие
православные готовы меня "порвать на британский флаг" - Арканы, то
скажу и об этом.
Тогда, осенью 1996, редакция арендовала время в бассейне. И где-то уже
буквально накануне дня публикации статьи с посвящением она,
преисполненная самых добрых чувств, предложила пойти в бассейн. (А если
подумать - это же идеальное место для сближения: мы там в минимуме
одежды, кроме бассейна есть и сауна...) А я лицемерно ответил:
"Купаться лучше в море", и не пошёл. Позже, одумавшись, я пару раз
сходил - действительно это было хорошо, я замечательно попрыгал в воду,
делая сальто... Но её там уже не было.
Вместо бассейна я пошёл пить пиво с другом. У него была привычка
смотреть под крышку, и под своей я увидел число 19. Я прикинул в уме -
и оказалось, что это был именно 19-й день, как всё началось (в этот
день вышла 2-я статья цикла, в которой я развернул, основываясь на
Д.Андрееве, метафизические панорамы, как в октябре 1993 новый,
Четвертый Жругр вырвал сердце Третьего, и как мы ждем с надеждой, когда
же наконец падет тюрьма Навны, Русской Души...). И я тогда вернул Аканы
в своё сознание (до этого я сжег в числе прочего и всё, что у меня было
по Арканам).
После увольнения я сделал последний отчаянный шаг к сближению -
попытался выбраться на фазенду, чтобы она могла свободно прийти ко мне,
не опасаясь родителей.
Но она была ещё метафизически непригодна. И я начал метафизический
ремонт (т.е. такой ремонт, за физическими действиями которого стоит
изменение "тонкой" реальности). Первоочередным было сделать
перепланировку, смысл которой я видел в том, чтобы душа мужчины
перестала быть "проходным двором" (это крайне не нравящаяся мне черта
мужчины - кидаться за каждой юбкой). Из-за этого метафизического
нависания ремонт шел чудовищно тяжело, и я опять опоздал - она уже
забеременела от другого; но я даже сделал одну половину квартиры
("обращённую в мир"; вторая оставалась в ужасающем развле) и жил там
какое-то время - пока отремонтированная половина не оказалась усыпана
битым стеклом, после чего я махнул рукой, ушел в родительский дом, а
затем от невыносимого давления убежал в Иркутск (вылетел чуть ли не в
тот же день, как начался дефолт).
Возвращение было тяжелым - как будто приходилось прорываться через
силы, говорящие: "Ты опоздал, ты потерял право, всё кончено". Затем
повесился один из моих лучших друзей...
В те годы конца 1990-х я видел её несколько раз во сне - чистыми
красными тонами, обычно в редакции, с ощущениями тяжелого материального
положения. Сам я тогда развивал концепцию радуги и особенно Арканов (в
частности, я и штатное расписание реформированной редакции составлял по
Арканам - я их воспринимал как "алгоритм построения естественных
систем") - были моменты, когда указания по деталям концепции шли и
через знаки.
"Хвосты"
22.01.2007 06:44
– дьявола нет
Я написал в статье "сущностно нет" - это другое (но действительно так
сразу это может быть непонятно).
Поясню.
Господь открывает Моисею свое "базовое", главное имя - Яхве, Сущий ("Я
есть тот, кто есть"). Я однажды краем сознания уловил это, но это
чрезвычайно сложно передать словами.
Т.е. есть только Господь, Сущий. Всё остальное есть настолько,
насколько в этом есть частица Господа. Если в чём-то нет ни капли
Господа - этого сущностно нет, хотя может иметься видимость бытия.
"У неё такая древняя кровь, что все кто были стали как есть -
Как будто бы их здесь нет."
Так вот есть - верховный ангел света, Люцифер (кстати: на русский это
переводится как Светофор - у нас на каждом перекрестке по Люциферу). А
то, чем он стал - Сатана ("противник") - не укоренён в бытии, его
сущностно нет (местом такого псевдобытия в вечности является Озеро
огненное, где кроме дьявола смерть, ад, зверь, лжепророк и души не
вписанных в книгу жизни).
Есть ведь такая концепция, что спасется и дьявол - когда отречется от
своего противления и станет снова тем, кем был сотворён.
В.Соловьёв: "Милые черти, сдавайтесь скорей!"
Антихрист - это химера, не имеющая в себе Божественной искры, не
существующая пред Богом. Это контур человека, наполненный ничем - как я
видел это во сне осени 1993.
Но она может и будет иметь реальную земную власть. И тех, кто ему
поклонится, она будет лишать их Божественной искры, делать подобными
себе, т.е. пустыми оболочками - вычеркивать из книги жизни.
Я в своём лицемерии доходил до того, что теперь чувствую антихриста
буквально изнутри - как будто я сам был лишь в шаге от того, чтобы
стать им.
"Наверху, в облаках, реет чёрный истребитель...
Кто в нём летчик-пилот, кто в нём давит на педали?...
На пилотах чадра, ты узнаешь их едва ли,
Но если честно сказать - те пилоты мы с тобой"
Когда я поступил в 1987 на истфак - я чувствовал, как эти чёрные
энергии входят в меня (истфак ведь был ментальной цитаделью дракона -
его выпускники шли в обкомы и пр.)
Я тогда узнал одну из расшифровок AC/DC: AntiChist / Death of Chist - и
вырезал эту надпись на столе в аудитории. И затем я сделал в армии
татуировку AC/DC (правда, на левой руке) - вот после этого мне и стало
особенно плохо (а я ещё думал - не выколоть ли "БГ", но то показалось
"круче"...)
Осенью 1996 я начал с яростью выжигать эту татуировку. Я сыпал
марганцовку на надпись, забинтовывал и ходил так. Несколько раз не
получалось, я смачивал водой, так чтоб прожгло наконец - и всё-таки
выжег. Остался шрам, но "лучше вам без руки войти в Царствие
Небесное..."
--Какой, Вы, однако, революционер.
"Молчанием предается Бог".
Вот типичная картина (возможно, с Сычевым было нечто подобное):
какой-то особо садистический дед выбирает особо беззащитного духа - и
начинает над ним глумиться, входя в раж. Другие духи молча смотрят
("Хорошо, что не меня"), деды посовестливее морщатся, но тоже молчат
("Ибо такова Система"). И я так молчал (впрочем, и мне приходилось
побывать в шкуре "особо выделенного" - пытаться увидеть, где у такого
"супердеда" человеческое дно, может быть очень тяжелым экспериментом,
врагу не пожелаешь).
Да, Христос не был революционером, Он не бил морды. Но однажды Он
устроил настоящий погром во дворе храма, и Он никогда не молчал. Если
бы Он вошел в казарму в одну из подобных "весёлых ночей" - Его взгляд
бы пылал яростью, от которой бы все эти "деды" чувствовали бы себя
заживо поджариваемыми на сковороде - а голос Его, может быть и тихий,
был бы с такими интонациями гнева, что у них бы волосы шевелились от
ужаса.
Когда сходившие с ума от разврата жители Содома ломились к Лоту,
требуя, чтобы тот отдал им своих гостей, чтобы они "познали их" - Лот
даже предлагал вместо них своих дочерей (ведь законы гостеприимства
священны - это получалось двойное кощунство, а не просто
гомосексуализм). Но у этих людей уже не осталось ничего человеческого -
только пустая тьма там, где когда-то была душа...
Где граница дна
22.01.2007 07:20
Вообще обычно все эти армейские "эксперименты" доходят до границы
смерти. Либо дух всерьез решается убить деда (хватает табуретку, или
ещё что получше) - либо убить себя.
Я не готов кого-либо убивать. Если меня отправят в окопы с автоматом,
я, возможно, и застрелю кого-то. Но после этого на свою жизнь мне будет
совсем плевать, потому что после этого по закону справедливости должен
быть убит и я сам.
Поэтому в какой-то момент я намекнул, что могу наложить на себя руки.
Я, естественно, не собирался этого делать, но и экспериментировать
дальше было невмоготу.
Моя проблема была в том, что я тогда очень боялся смерти, из-за
неверия. Моя вера состояла в том, что я смогу найти способ освобождения
разума, который будет жить бессмертно. Но до этого нужно было во что бы
то ни стало дожить физически...
Дальше
22.01.2007 10:07
...Возьми на себя свою часть груза
Во имя того, кто в жаркие дни
Пишет, пишет, пишет, пишет
Новые книги для счастливых людей...
(БГ, естественно :)
Пик моей карьеры был, возможно, осенью 1995, когда ушел в отставку
директор "Лензолото", против которого мы вели войну, а я брал
телеинтервью у П.Мостового, зампреда Госкомимущества; тогда я был один
мужчина в редакции, поэтому вся районная политика была на мне.
И потом я всё это вдребезги разнёс - осенью 1997 пойдя к Олегу (только
ему я в тот момент мог доверять) помощником фотографа.
Поскольку у меня возникло недоверие к власти как таковой.
И чуть его не утопил - у него начались проблемы и с налоговой, и с
арендой - так что ему самому пришлось вскоре закрыть салон и пойти
рабочим (где его чуть не намотало на станок - тоже знак, что "назад
возврата нет").
А после Лёхиной смерти родители смирились с тем, что я не работаю. Но
после открытия сайта я ощущаю себя хотя бы частично оправданным: я не
тунеядец, мои работы доступны другим.
А прогибаться под мир я больше не собираюсь. Многие великие жили и
умирали в нищете, не я первый, не я последний. И это не гордыня -
просто я чувствую, что в моих идеях действительно что-то есть: они
живые, они правильные.
Это как дети. А мне предлагают убить своих детей, бросить их...
Два дома
22.01.2007 14:52
--А быть не-свободным - ой как не хочется.
У меня как-то была мысль, что идеально - это два дома на одном участке
(или две квартиры на одной площадке).
Вообще-то лично мне нужна одна маленькая комната (кабинет). Но уж это
моя неприкосновенная территория (что называется, "без стука не
входить", вещи не двигать и т.д.). Соответственно, спальня - женская
вотчина, здесь мужчина гость.
Я даже как-то делал "арканический" план дома, по зонам проявления
энергий.
Не очень давно прочитал "Мерзейшая мощь" Клайва Льюиса (из православной
подборки, кстати). И меня порадовало то, что он без предубеждения там
описывал "эзотерические" энергии (по сути природные). А мерзейшей
мощью, подлинной опасностью для мира он там называет союз науки и
демонов.
Кто-то мудро отметил, что если бы языческие религии были целиком
демонизированы - ни один язычник не смог бы поверить в Христа, потому
что их души были бы до конца растлены. В язычестве было светлое ядро -
безличное восприятие "чистой силы" (или персонифицированной в некие
"архетипы").
Если хотите, можете посмотреть мою тему по Арканам:
67809 -
Алгоритм Пути
Стервы
22.01.2007 17:49
Для меня эта категория женщин всегда была весьма загадочной, но
интуитивно глубоко чуждой.
Из вашего описания я начинаю понимать: если подобные игры с мужскими
чувствами начинают нравиться, они входят во вкус - и уже другого типа
отношений и не воспринимают.
В этом случае у меня разговор короткий. Ещё в школе, с началом первой
любви, мне одноклассница предлагала поносить портфель той, к которой
была моя интенция (не знаю уж, по своей инициативе или от неё) - я
отказался (в этом было, конечно, и лицемерие - но и нечто другое).
А когда в последний раз мы общались с первой любовью - она попросила
помочь, и я летел как на крыльях. И хотя её кабинет был в управлении
"Лензолото", т.е. фактически "вражеской цитадели" (а в те годы
обстановка доходила до серьезных напряжений - чуть не штурмов,
перекрытий дорог и т.п.) - мне было пофиг, я ходил туда, пока она сама
не попросила прекратить.
...
А что касается молодых в армии, то, при наличии веры, идеальным было бы
сделать так, как сделал Серафим Саровский, когда на него напали
крестьяне: отбросил топор, сложил руки крестом и позволил себя бить
столько, сколько они хотели. И они его серьезно избили.
Потом их поймали, судили, а Серафим просил простить. А потом у них у
всех дома сгорели. "Мне отмщение, и Аз воздам" - говорит Господь".
Где дракон
23.01.2007 05:28
А я человек увлекающийся. Если я во что-то погружаюсь - я не могу
отвлекаться на что-то иное. С тех пор как я начал писать эти письма - я
не смотрю телевизор, почти не смотрю что-то иное в интернете - потому
что это всё полная фигня по сравнению с той реальностью, которая
возникает.
"Завтра будет всё снова не так,
Завтра не так, а пока
Мне бесконечно светло и легко..."
Стратегически же я полностью погружен в реальность своих идей, и они
меня не отпустят, пока я не доведу их до бумаги - живыми. А они для
этого как будто ещё "несовершеннолетни".
Булгаков "Мастера и Маргариту", Д.Андреев "Розу Мира" писали по 10 лет,
и уже в зрелом возрасте. Я же по таким меркам ещё совсем молод...
Я и уволился главным образом потому, что вдруг интуитивно ощутил - "ещё
немного, и твой талант будет у тебя отнят" (да я и шёл в редакцию
только потому, что нужно же зарабатывать, а предчувствие идей ещё было
слишком смутным - но я весьма неплохо поработал и для редакции, это
было для меня своего рода "практическим вузом", как раз 5 лет).
Но я не хочу идти на дно,
Кто-нибудь дайте мне руку...
Ты встретишь меня, когда я иду по стеклу,
Ты хочешь знать, что я тоже из плоти и крови.
Ты хочешь тепла, но я дам опасный совет:
Делай, что можешь, -
Завтра может быть поздно, поздно, поздно...
(Из тех же "Новых книг для счастливых людей" БГ - насколько знаю, она
не издавалась на дисках, у меня на старой кассете.)
Я, в общем, держусь и один - но это, что называется, "стоять насмерть":
"Пластмассовый мир победил,
Макет оказался сильней...
А в горле сопят комья воспоминаний -
Моя оборона!" (Е.Летов)
Ни о каком распространении в таком режиме речи не идёт.
--принцип познания: через прочувствование
Ну, тогда извиняюсь - так действительно правильнее. "Наощупь сердца",
как я это поэтически называю.
--А Вы говорили ей о своей любви?
Ещё раз повторюсь: я перешёл в состояние ожидания ответа на женскую
любовь. И я хотел дождаться её движения ("Я просил тебя - светлая, будь
же и смелою"). Потому что и она же должна взять на себя свою часть
ответственности.
Но для этого я должен был пройти весь свой участок до последнего
миллиметра. И мне очень стыдно за те свои лицемерные слова про море -
тогда-то я и воздвиг снова стену, которую мы пробили в момент, когда я
ей отдал, а она приняла рассказ с посвящением.
Поэтому я и жду 10 лет, в качестве искупления, - чтобы она смогла
наконец абсолютно свободно явить, чувствует она меня своим или
нет.
Из ваших слов следует примерно такое:
Он нажимает на Save
Она нажимает Delete. (Тоже БГ и та же мысль, только современным языком.)
А насчет признания в любви - я уже писал, что считаю фразу "Я тебя
люблю" бессмысленной и разрушительной.
"А тот, кто хочет любви, беззащитен вдвойне".
В любви ощущаешь себя как будто с тебя сняли кожу - чувства на порядок
обострены. И вы предлагаете при этом ещё и принародно обнажиться, не
зная, какова будет ответная реакция?
Когда-то я дойду и до этого. Вот тогда я, пожалуй, действительно увижу
небо отверстым.
В 1990, выйдя из армии и пообщавшись с любимой (умеренно, но
душеприятно) - я вдохновился написать повесть, в которой главный герой
после постели с любимой (они слушают "С утра шёл снег" БГ - повесть так
и называлась) умирает со словами "Они пришли" - и как прощальный привет
от него в середине лета с неба вдруг начинает падать снег, крупными
хлопьями...
"Дальше - только небо, и всё" (В.Медведев, иркутский бард).
После этого жить будет просто некуда.
--Вы в сердце своем, судя по Вашим письмам, считаете себя если не
Христом, то никак не меньше, чем святым.
"И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то
живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня."
(Гал.2:20)
"всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым:
благодать вам и мир от Бога отца нашего и Господа Иисуса Христа."
(Рим.1:7)
В древней церкви всех уверовавших называли святыми, потому что при
крещении рождается новый во Христе святой "внутренний" человек.
"Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то
внутренний со дня на день обновляется." (2Кор.4:16)
Внешний, плотский человек погрязает в грехах, но внутренний святой не
дает совершить действительно тяжкий грех, и своим покаянием отмаливает
мелкие грехи внешнего.
Вот этот внешний и доходит до образа антихриста ("умом будьте
совершеннолетними" - уму нужно позволять доходить до всех пределов
чудовищности) - от которого внутренний отрекается в сердце.
В том часовом мегаклипе я включал и фрагмент из "Убить дракона", когда
Ланцелот кричит:
- Эльза, ко мне, живо, будешь моей женой!
И, получив из бокала водой в лицо, говорит:
- Дракона нужно убить в себе. В себе, вы это понимаете?!
Но для этого его прежде нужно увидеть, распознать. В себе.
Добавлю
23.01.2007 06:34
Ну вот, появились новые мысли в продолжение.
--Т.е. опять же «полюбите нас черненькими, беленькими нас всякий
полюбит».
Пожалуй, стервозность - это женская защитная реакция на мужские
вожделения. Если очень красивая женщина не стерва - значит она
мученица.
А насчет черненьких - не есть ли это нежелание совершенствоваться? Да,
я могу принять так, как есть, - но только для начала пути. А затем по
пунктам: вот это, это и это - непригодно, нужно изменить. Не хочешь? -
До свидания!
Потому что я так к себе отношусь. Если я хочу воспользоваться женской
любовью, чтобы втащить всю свою грязь и жить в этом - я последняя
свинья, и сам первым буду себя презирать. Я готов очень многое
изменить, на пределе своих возможностей (потому что некоторые вещи
действительно трудно менять).
И секс - одна из самых тёмных и самых мучительных вещей. Тут, возможно,
идеальным было бы, если у женщины твердое светлое представление о
сексе, - полностью довериться женщине и следовать за ней, по принципу
"твои желания - мои желания".
Хорошие книги
23.01.2007 07:15
"Жутким плачем расколется ночь:
Всё, никто мне не в силах помочь..."
(Настя "Снежные волки")
Сатана борется с хорошими книгами в несколько этапов:
На первом он терзает автора сомнениями: это всё ложь, это прелесть, это
никому не нужно, это некачественно...
Затем, если автору все-таки удаётся кое-как собрать текст, он начинает
стращать: тебя порвут за это, ты сгинешь в аду, тебе не жить.
Если всё-таки удастся дотащить до издательства - начинаются сомнения
там: слабовато, да и было уже такое, и кому это нужно...
Когда всё-таки запущено в печать - нечистая сила может пойти на штурм.
Как один близкий к этому писал о первом издании "Розы Мира": "как будто
вся преисподняя взбесилась, чтобы помешать этому".
Если тираж все-таки вышел - начинается умолчание: да это ерунда
какая-то, одна из тысяч книжонок, никчёмная и пустая...
Если все-таки начался рост популярности - вступает легион критиков,
уничтожающе громящих этот текст.
Если и это не помогло - тогда дьявол дожидается, пока первое
впечатление развеется, и пытается предать забвению: да об этом и
вспоминать неприлично, дело прошлое, с кем не бывает - учудил автор...
Очень мне нравится одна цитата из Камю (передаю своими словами):
Учитель знает, что дважды два четыре, и учит этому. Но он знает также,
что иногда наступают времена, когда говорить, что дважды два четыре
становится смертельно опасно. Но настоящий учитель не заботится о том,
каковы сейчас времена - он заботится лишь о том, чтобы выяснить до
конца, действительно ли дважды два - это четыре. И если это
действительно так, - учит этому и до смерти.
4-я статья
23.01.2007 08:12
Я её писал с некоторым даже изумлением, уже после опубликования цикла.
И прошла она на ура.
Гордыня ли для женщины считать, что её ребенок - не плод её физиологии,
а обретающая в ней плоть бессмертная сотворённая Богом душа?
И гордыня ли писателю считать, что прошедший через него текст
надиктован ангелами небесными?
Как говорил БГ: "Я лишь записываю то, что приходит".
Нарцисс
23.01.2007 11:37
А вот очень удачное фото конца 1993 (Олег снимал на "Поляроид").
Это я в своем кабинете в редакции.
Путь
24.01.2007 04:22
--я не против самосовершенствования, но именно само-
Так вдвоём и самосовершенствование, каждому само-, получится лучше - но
только если не
"Дом и работа - как Содом и Гоморра" (Крематорий)
Я, например, очень хочу бросить курить, но у меня ощущение, что без
женщины это не получится; а на волевом уровне именно сигарета похожа на
ту капсулу небытия из моей интуиции.
--Для кого непригодно?
Для Господа. Семья в идеале - церковь, и критерии совершенства - из
слов Христа. Т.е. настолько высокие, насколько сил хватит. Чтобы до
конца жизни не останавливаться.
--«командования»
Опять-таки вы не обратили внимания на форму "Не хочешь..."
Важно именно
это - наличие желания. Никого нельзя заставить что-либо делать, и даже
пытаться - грех. Только просить.
--у Ницше
Так Ницше и дошёл до того, что его вдохновляли демоны. У меня был его
прекрасно изданный двухтомник - отправился в огонь в дни всесожжения. И
больше я о нём не вспоминаю.
В крайнем случае можно представлять себе какого-то человека, которому
пишешь. Так я на сайте: вроде безлично, но все-таки чувствую реальность
других людей, которым и пишу. Но все-таки лучше реальный человек, а
особенно - заинтересованно вопрошающий; это идеально для
вдохновения.
--Но откуда это в Вас? Неужели вы потеряли ту ниточку
Ниточки у меня все целые, в т.ч. и с собой прошлым (вот тому себе,
1993, я смотрю в глаза открыто - я ему не изменил; а вот на себя
доармейского - с некоторым трепетом: "через какое же напряжение я тебя
протащил, бедняга!")
Но я в некотором пессимизме перед огромностью задачи: как поднять
радугу и арканы. Я враг всем: и науке, и религии, и "здравому смыслу"
(я-то не хочу быть им врагом - но они в принципе не приемлют то, что я
несу); разве что с искусством я ещё как-то могу найти точки
соприкосновения.
(Кстати - кроме той христианской книги по арканам, о которой я упомянул
на форуме, был ещё один из "инклингов", Чарлз Уильямс (если имя не
перепутал), христианин, у которого был художественный роман об арканах.)
Но таких людей во всём мире во все эпохи - единицы
(христиан-"эзотериков").
Это, с одной стороны, "точка Гармонии" - то, где сочетаются все
проявления жизни в их правильном варианте (т.е. христианском); а с
другой, тот, кто занимается этим - абсолютный отщепенец, не нужный ни
одной "конфессии".
Поэтому, как сказал БГ:
"Туда, куда я, за мной не уйдёт никто".
--человек Вам действительно дорог
Дороги мне все, с кем я искренне общался. Всё-таки жена - это немного
другое. "Спутница жизни" - корень Путь. Если женщина не готова идти
моим Путём - она мне не жена (разве что я изменю сам свой путь - но для
этого должны быть аргументы гораздо более весомые, чем даже наша
обоюдная сильная любовь. Потому что вера выше любви, а свобода выше
всего.) Я даже буду убеждать женщину не связываться со мной - земного
не обещаю ничего, кроме нищеты и непонимания общества.
Это путь смертника.
"В нашем полку все камикадзе".
И это не я выбрал сознательно, размышляя предварительно... Я каким-то
образом оказался тут, и тут моё место (потому что в официальных
учреждениях я буквально умирал от смертной тоски).
У Наума Коржавина есть прекрасное стихотворение:
Можно строчки нанизывать
Посложнее, попроще -
Но никто нас не вызовет
На Сенатскую площадь.
Пусть по мелочи биты вы
Чаще самого частого,
Но не станут выпытывать
Имена соучастников.
И какие бы взгляды вы
Ни пытались выплёскивать -
Генеал Милорадович
Не узнает Каховского.
Мы не будем увенчаны,
И в кибитках, снегами,
Настоящие женщины
Не поедут за нами...
(Я обычно делаю уточнение: "за нами - поедут".)
--в какую сумму оценивал свое Откровение?
Цена ему - вся земная собственность, когда-либо созданная и которая ещё
будет создана до самого конца мира.
Просто вопль "Денег, дай мне денег!!" стоит над Россией настолько
оглушительно, что поневоле начинаешь мерить и этими мерками.
"Самое эротичное место мужчины - кошелёк". А нет бы стать со-трудницей,
чтобы его совместно пополнять...
Приложу один из ключевых фрагментов моего видения Арканов, который я не
помещал на форуме.
Как вы, возможно, заметили на моих форумах, я отстаиваю идею о том, что
есть собственно христианство - и есть широкий класс явлений мира,
которые сами по себе нейтральны, но могут быть либо христианскими, либо
антихристианскими. Так вот арканы, в моей интерпретации - это
"христианизированная" эзотерика.
Ведь даже и экстрасенсорные способности вполне могут быть светлыми, от
Бога (но есть, конечно, и демонические инвольтации - у разных колдунов
и ведьм). По хорошему-то нужно проверять экстрасенсов в церкви на
верность Христу (если они этого хотят) - и принимать их вместе с их
даром, а не огульно всех записывать в "нечистую силу"...
Путь жизни
| Арканы |
|
Периоды
|
| 0 |
Шут
|
Свободное сознание, пришедшее в мир
|
| I |
Маг
|
Обретение имени
|
| II |
Жрица
|
Погружение имени в контекст
|
| III |
Хозяйка
|
Оживление имени, укоренение
|
| IV |
Хозяин
|
Возделывание растущего имени
|
| V |
Первосвященник
|
Обучение системе ценностей и жизненных ориентиров
|
VI
|
Влюбленные
|
Первичное сближение с себе подобными
|
VII
|
Колесница
|
Осознание самостоятельности, готовность к началу движения
|
VIII
|
Справедливость
|
Ответ дороги идущему, коррекция активности
|
IX
|
Отшельник
|
Осознание своей отдельности от мира, осмысление результатов
первых действий, перегруппировка
|
X
|
Колесо Фортуны
|
Преодоление отдельности во имя продолжения пути
|
XI
|
Сила
|
Обретение друзей и помощников, помощь другим
|
XII
|
Повешенный
|
Игра с ценностями, ощущение воздействия невидимых сил,
восторг и ужас
|
XIII
|
Смерть
|
Сущностный контакт с невидимым, крах самости, размыкание
отдельности, прорыв сквозь ужас
|
XIV
|
Умеренность
|
"Послесмертный отдых" - осмысление себя как разомкнутости
|
XV
|
Дьявол
|
Осознание новых возможностей, искушение тонкими видами власти
и манипуляций другими
|
XVI
|
Башня
|
Крах своеволия - "цитадели с предателем на воротах"
|
XVII
|
Звезда
|
Осознание священности и неуничтожимости свободы другого -
извечной грани, переступаемой лишь изнутри, и никогда - извне;
осознание того,
что просьба и ожидание - единственный Метод
|
XVIII
|
Луна
|
Замирание в страхе от осознания беззащитности применившего
этот Метод, затягивание его применения
|
XIX
|
Солнце
|
Осознание всемогущества этого Метода и сущностной
неуязвимости применяющего
|
XX
|
Суд
|
"Лучше любое наказание от Него, чем без Него" - отказ от
своеволия и просьба о вере, по слову Его: "Верующий в Меня не судится,
а неверующий уже осужден" (Ин.3,18)
|
(0)XXI
|
"Зеркало"
|
Пауза - молчание в ответ на просьбу; осознание готовности
ждать сколь угодно долго, но не уйти от ответа; догорание остатков
неправды
|
XXII
|
Мир
|
"Мир Мой даю вам" (Ин.14,27) - прощение,
отпущение грехов, выход в мир очистившимся
|
"XXIII"
|
Младшие Арканы
|
Практическое определение границ чистоты, полнота
жизни без срывов
|
"XXIV"
|
"Вечный Полдень"
|
Любовь как Богоприсутствие: "И ночи не будет
там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо
Господь Бог освещает их" (Отк.22,5) |
Частица себя
24.01.2007 05:56
--лучше отдать частицу себя
После того как я попытался реформировать газету - я видел, как она
ожила. Однажды она очень эротично дурачилась, даже насыпала мне табаку
в чай, а я пил его, смотря на неё с блаженной улыбкой... Мне было всё
равно, с кем она будет, главное - живой.
Почти сразу после статей я подарил ей сборник "Песни любви и веры".
Приведу его состав:
1. БГ "Дети декабря"
2. King Crimson "In the Wake of Poseidon" (грандиозная светлая
композиция с одноименного альбома 1970)
3. Ofra Haza "Vozla Buzu"
4. БГ "Мальчик"
5. Mike Oldfield "To France" (один из самых светлых композиторов, очень
его люблю)
6. БГ "Для тех, кто влюблен"
7. БГ "Контрданс"
8. А.Градский (сл. В.Набокова) "Люби лишь то, что призрачно и мнимо..."
9. King Crimson "Exiles"
10. Ю.Шевчук "Легенда о Прекрасной Любви"
("Прекрасная Любовь влетела птицей в город
И плакал, видя чудо, очнувшийся народ.
Трон лжи не устоял, бежал в испуге ворог -
Да жаль, погиб бродяга у городских ворот...")
11. L.Filipova "Tonight's the Night" (это ещё из советских пластинок,
чешская певица - потрясающий торжественный голос)
12. Peter Hammill "Single Song" (тут как бы мужской ответ - ещё один
мой любимый композитор-певец)
13. БГ "Комиссар"
("Комиссар, просто нам изначально дан выбор:
История или любовь.
Её тело поёт под твоими руками,
И нет больше страха, и вы вечны, пока это так.
А нас учили, что всё это сказки,
Нас учили, что всё это бред;
Но, комиссар, это небо уже начинает светиться..." - это смысловой центр
всего альбома)
14. Peter Hammill "Gala" (очень красивая, тихо-торжественная вещь с
альбома "Fireships" 1992)
15. БГ "Звездочка"
16. Sinead O'Connor "Feel so Different"
17. БГ "Сувлехим Такац"
18. БГ "Дубровский"
19. БГ "Рождественская песня" (очень мне она нравится, хотя вы её не
отмечали: "Да, Королева, это всё-таки Новый Год!")
20. БГ "Когда пройдет боль"
21. БГ "С утра шел снег"
22. БГ "Колыбельная"
В марте 1997 я предпринял последний натиск. Составил танцевальный
сборник (тоже со смыслом), и дал целое представление (кажется, 8-е
марта отмечали). Я пытался всех пробудить, наполнить своим светом -
чтобы вся редакция стала как одно творческое содружество. Я во многом
их "заразил" - но не настолько, чтобы они решились изменить название (а
это я сделал ключевым пунктом, раскопав, что районная газета носит уже
6-е название за свою историю, и теперь настало время очиститься от
советского прошлого и принять новое, 7-е).
И я ушёл.
Я не могу остаться здесь,
Душа моя в пути.
Задуйте свеч дрожащий свет
И дайте мне уйти.
Я слишком вас люблю,
И потому уйти я должен,
Чтобы свет ваш на ладонях унести...
(Немножко получилось резко, но, как я сейчас понимаю, моя реформа была
Ему неугодна, и Он её не допустил.)
...
И где-то поздней осенью 1996 был один эпизод: я дежурил по номеру, и
был какой-то повод выпить, так что я был под градусом. И внизу, в
типографии, была в гостях какая-то женщина (там они тоже выпивали), она
проявила ко мне интерес, мы там продолжили. Она взобралась ко мне на
колени, так что я чувствовал сквозь одежду практически все формы её
тела. Потом мы танцевали, плотно прижимаясь, очень эротично. Потом
газета пошла в тираж, и я пошел её провожать. Она была с маленькой
дочкой, и мы у её дома долго катались с горки. Потом она меня
отпустила.
Что это было? Начиналось вроде как почти блуд, но я хотел лишь отдать
ей свою радость, свою энергию - но не доводить до постели. И она это
приняла, хотя, наверное, не без некоторого сожаления.
Вообще у меня есть некоторое ощущение, что весьма многие женщины
ложатся в постель только потому, что мужчины вроде как без этого и
вообще встречаться не захотят. А на самом деле они бы с удовольствием
провели с кем-то, с кем в общем не готовы жить всерьез, - просто
романтический вечер, с эротичными танцами, с искренней симпатией - но
без постели...
Эротика Христа
24.01.2007 06:48
Думаю, Христос был поразительно, фантастически эротичен. Та знаменитая
сцена, когда женщина мажет маслом Его ноги и вытирает их своими
волосами, и Он позволяет ей делать это. Она ведь и плакала при этом -
слезами, возносящими её душу от плотской чувственности к соединению
душ...
Все спекуляции о том, что у Христа могли быть жена и дети - абсурдны.
Не было и быть не могло во всём мире такой женщины, которая смогла бы
быть Ему соответствующей женой. "Ибо тление не наследует нетления".
Только Богоматерь, в высшем проявлении женской любви, приняла Его в
своё лоно, как созидаемое ею тело Господа...
Звезда
24.01.2007 07:40
После своего вчерашнего письма видел в вашем направлении маленькую, но
очень яркую бело-голубую звезду.
Если было, то это воистину вера.
(А я в это время слушал Бьёрк "Башелоретте")
Книга
24.01.2007 09:34
Страшно ли выходить с этим?
"А мне себя ни чуточки не жаль" (Кашин)
"Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица?" (Быт.4:7) - я не вижу
в этом тексте ничего плохого, так от чего мне скрываться?
"Мне очень стыдно, когда не видно" (А.Башлачёв)
Ну вот о чём и речь
24.01.2007 22:54
--нужно, чтобы ваше мнение стало для него авторитетным
Нет, не нужно. Нужна только искренняя заинтересованность. Потому что
результат лишь частично зависит от автора и может быть даже неожиданным
для него.
Вы никогда не задумывались о том, как происходит понимание? Вот вы о
чем-то думаете, достаточно долго, и никакого результата. А потом вдруг
раз - и всё стало понятно. Ведь если вдуматься - это же чудо!
Для себя я этот механизм объясняю так, что есть некое пространство
полноты истинной информации обо всём, куда мозг (или дух, или интуиция)
в состоянии вопрошания "прорываются" - и считывают нужный фрагмент.
Вот вдохновение и есть создание такого "колебательного контура", резко
усиливающего эту проникающую способность.
А как отнесётся к результату вопросивший - безразлично. Если ему не
понравился результат - значит, он не к тому обращался.
--А такое вообще практически возможно?
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который
исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа,пришедшего во плоти,
не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он
придет и теперь есть уже в мире. (1Ин.4:2-3)
Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет
анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как
только Духом Святым. (1Кор.12:3)
Вот так и проверяется.
Если я открыто и радостно исповедую, что мой Господь есть Иисус
Христос, "иже от Отца рожденный прежде всех век", и воплотившийся "от
Духа Свята и Марии Девы" - значит я говорю Духом Святым.
А если меня крючит от этих слов, если я юлю, готовый признать только,
что "что-то там есть такое на небесах" - значит что-то со мной нечисто.
--Как Вы это себе практически представляете?
Взаимным послушанием. С Оксаной у меня было такое: один её взгляд (даже
не строгий, а... как бы говорящий "Что же это ты, а?") мгновенно меня
останавливал от "заносов".
Возьми меня к реке,
Положи меня в воду,
Учи меня искусству быть смирным...
--Вы решаетесь судить, что для Него пригодно, а что нет?
Странный вопрос. Он всё изложил в Библии, что Ему пригодно, а что пред
Ним мерзость. Ну а если нечто специально не оговорено - тогда по
обстоятельствам и интуиции.
..
И, раз уж я начал говорить обо всём откровенно, расскажу ещё об одном
эпизоде..
Осенью 1997 я один раз попробовал героин - хороший знакомый "угостил".
И, честно говоря, я был удивлён: я ожидал "глюков", но видений даже и
близко не было, а больше всего это было похоже на любовь (примерно
желтого уровня; довольно мощно, но грубовато). Я весьма удивился, что
такие ощущения вообще можно вызвать химически.
Похмелье было тяжелее водки, но я специально считал, что нужно себя как
следует напрячь - как раз мы копали картошку, и я почти целый день
проработал.
А буквально через пару недель после этого, в день свадьбы сестры, я
пережил состояние, которое я назвал "солнце внутри". Это был мощнейший
вал любви, по ощущениям гораздо тоньше героина и такой мощности, что
если попытаться вызвать химически - будет мгновенная смерть от
передозировки.
Мы с другом в этот день пошли в кабак, и там я, выпив, устроил
совершенно дикие пляски - потому что эта энергия требовала выхода. А
вернувшись домой, блаженно плакал от счастья.
Сейчас мне надо совсем мало алкоголя, чтобы упиться, потому что я и без
того почти всё время ощущаю себя как "напившийся сладкого вина"
(Деян.2:13). Состояние непрекращающегося счастья.
Механизм вдохновения
25.01.2007 03:18
Как были написаны "Властелин колец" и "Алиса в стране чудес"? Дети
просили рассказать историю, взрослые дяди начинали придумывать, детям
становилось интересно - и дядей это так вдохновляло, что получалось
Нечто. И дети не встревали с комментариями, что вот в другой сказке вот
так и т.п.
Творчество буквально обратно деторождению. Если женщина хочет
родить ребенка - она ищет более-менее подходящего мужика, провоцирует
его - и зачинает. Всё, роль мужика на этом закончилась - в лучшем
случае он поможет материально. Но если женщина очень хочет ребенка -
она и без этого обойдётся, сама поднимет.
Но и сама женщина не очень-то властна над тем, как пойдет беременность:
она пойдёт как пойдёт, весьма таинственным образом, и получится то что
получится, а не то что она спланирует по звёздам, по учебникам
физиологии и т.д.
Есть, конечно, и мёртвые тексты (для галочки, без души). Но когда текст
живой - это сразу чувствуется. Вот я и чувствую: "я ныне родил тебя".
И я веду себя, как женщина в беременности. Будет ли она слушать мужа,
когда он начнёт говорить, что надо ребенка немного не так формировать?
Для неё подобные его слова - очевидный бред.
Поэтому лучшее, что может сделать муж - воспринять происходящее так как
оно есть, с вниманием и заботой.
Так и вдохновительнице лучшее, что она может сделать - поддерживать
интерес и определенным образом направлять (поскольку творчество
всё-таки более гибкий процесс, чем беременность).
Самое же главное: чтобы в этом "колебательном контуре"
вдохновитель-вдохновляемый не было место демонам, а циркулировал Свет.
Почему вера выше любви
25.01.2007 05:02
Потому что если в женщине очень много любви и нет веры - она станет
Суперблядью.
Рассмотрим:
Любовь долготерпит... всему верит... все переносит (1Кор.13:4)
Этот вариант и показан в "Истории О": она полностью доверяется своему
любимому - а он этим подло пользуется и ведёт её всё глубже в пучину
извращений. И если он действительно чудовище - она дойдет в этом
погружении до вещей, уже просто невозможных человеческому телу. И тем
самым сломается, поскольку её любовь все-таки не достигает
сверчеловеческих масштабов, как у святых.
Поэтому женщины, даже не осознавая этого, всегда полагают своей любви
границы - в своих принципах ("с кем попало в постель не ложусь", "этот
вид секса не приемлю" и т.д.). Но принципы произвольны, и могут в
экстремальных обстоятельствах рухнуть.
А вера, основанная на абсолютных принципах, данных Творцом Вселенной, -
абсолютно устойчива. Потому что Он сам хранит тех, кто хранит себя в
данных Им рамках:
"Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится" (Пс.90:1)
Поэтому всё очень просто.
Ведь даже Христос в пустыне побеждал искусителя не своею волей, а
цитатами из Писаний: Мф.4:3-10 - все три искушения Христос
отвергает цитатами из Ветхого Завета!
А мы что же, считаем себя круче Христа, если надеемся на свою волю?..
--
"Да воскреснет Богъ и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его
ненавидящии Его; яко исчезает дым, да исчезнут."
