radugaprop

Структура Радуги человека

Сначала богословские и философские основы концепции.

Как известно, самая общая, высшего уровня, структура человека - трехсоставна: дух, душа и тело.
"И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. (Быт.2:7)
Высшее, самое "тонкое" в человеке - Божье дыхание (слово "дух" в старом русском языке имело значение "дыхание", абстракто-философское значение этого слова появилось значительно позже); самое плотное, сугубо материальное, - физическое тело; душа же является промежуточной субстанцией, более плотной чем дух и более тонкой чем материя.

Но, как физическое тело человека сложно и имеет разные органы, так и его тонкая часть ещё более сложна и имеет разные элементы. Христос прямо называет 4: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!" (Мар.12:30)

Решающим шагом для построения предлагаемой концепции было обращение к Быт.9:13,16:
"Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею... И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле."

При буквальном прочтении эти строки означают лишь, что Бог заключил завет (договор) с землею о том, что Он впредь не пошлёт потопа. Однако Господь ничего не делает просто так, случайно, и то, что в качестве знамения (символа, знака) этого завета Он выбрал радугу - может означать только одно: что это природное явление не просто случайный символ, но он наиболее полно и точно отображает суть отношений между Богом и землёю, между Небесным и материальным. По сути радуга представляет из себя символическую 7-ступенчатую лестницу от Неба до земли, - поэтому она и была выбрана Им в качестве знамения завета.

Мы воочию можем наблюдать преимущественное распределение цветов в природе: сине-голубые оттенки являются цветами неба, красновато-желтоватые - земли (глина и песок), а серединный цвет, зеленый, - это цвет растений.

Теперь остается сделать последний шаг и принять кроме прямого, видимого значения радуги - и символическое, т.е. описывающее более детализированную семеричную структуру человека. Её элементы названы в Марк 12:30, а с учетом Быт.2:7 мы видим следующие структурные элементы "тонкого" человека (именно тонкого, а не органов физического тела - поскольку в Марк 12:30 упомянута душа, физическое же тело вообще не упомянуто!):
- собственно дух
- разумение (разум)
- крепость (воля)
- сердце
- душа
- физическое тело.

Для меня очевидно, что разум и воля являются духовными проявлениями (ими не обладают души животных), они должны символизироваться небесными цветами. Сердце является точкой совмещения, оно и духовно и душевно одновременно, т.е. расположено между духом и душой, поэтому символический цвет его - зеленый. Ну а физическому телу, как материальному, должен соответствовать самый "нижний" цвет, красный.
В итоге получается, что на душу приходятся 2 цвета между зеленым и красным - желтый и оранжевый. На основании этого я выделяю два уровня души: "высокая" и "играющая". Высокая душа - это сфера сложных долговременных и тонких чувств, а играющая - более простых и кратких, но зачастую более сильных эмоций. Можно сопоставить это с упоминаемыми Даниилом Андреевым астральным и эфирным телами, но если кому-то не нравятся эти термины, можете их смело отбросить, - для излагаемой мною концепции они совершенно излишни и скорее могут запутывать, поэтому я упомянул их лишь для примера.

Некоторые вопросы могут возникнуть относительно того, что такое "собственно дух". В своей концепции я описываю этот уровень как чистое сознание, т.е. Я человека, концентрирующее в себе обобщающие итоги деятельности разума. Хорошо функционирующий разум находится в постоянном поиске, он всё время обрабатывает какие-то факты, генерирует идеи. Не утонуть в этом хаосе, правильно вычленить и установить главное - задача преимущественно пребывающего в созерцательном покое сознания.

Однако в Новом Завете упоминается ещё один элемент, о включении которого в общую систему было бы резонно поставить вопрос, - совесть.
"Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую" (Рим.2:15)
(то, что совесть и мысли упомянуты через союз "и", указывает, что совесть это нечто отдельное от разума; отдельно упоминается и сердце, поэтому нельзя отождествить совесть и с сердцем).

"Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям." (2Кор.5:11)
- из этого стиха можно сделать вывод, что чистая совесть есть открытость Богу. Поэтому я в своей концепции рассматриваю совесть как "потолок", отделяющий (а правильнее, соединяющий) человека с Богом - т.е. это высший уровень сознания, линия, отграничивающая сверху человека как индивидуума, частное, от Господа как Целого. У кого совесть чиста - тот преодолевает это отделение; оставаясь частным, становится и Целым (но это тема отдельного большого разговора).
(Можно обратить внимание на само слово: со-весть, т.е. совместная весть; совесть это то, что относится обязательно к двум, человеку и Богу - это, образно выражаясь, "посольство Божие в человеке". Поэтому Апостол упоминает "лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей" (1Тим.4:2) - совесть нельзя подделать, успокоить, заболтать и т.п. - если человек закрывается от совести, создает в своём сознании "навесной потолок" - совесть прожигает его насквозь.)

Теперь для полноты изложения концепции осталось ввести последний элемент. Если совесть - это "белая точка", приводящая человека в гармоничное общение с Господом, то этот элемент - её противоположность, "чёрная точка" (Д.Андреев называет его "эйцехоре", "чёрное семя"). Её не было в созданном Творцом человеке, пребывавшем в Эдеме, она - следствие грехопадения, суть которого заключалась в том, что человек оторвал себя от прямого общения с Богом и замкнулся в собственном эгоизме.
Однако Господь частично помиловал человека - за свой грех он должен был совсем умереть, но вместо этого смертным стало только его физическое тело: "проклята земля за тебя" (Быт.3:17). Поэтому и размещается эта точка на границе души и физического тела. Человеку дан последний шанс: своим оставшимся в силе духом (" дух бодр, плоть же немощна" - Мф.26:41, Марк 14:38) противостоять этому "чёрному магниту", со времён грехопадения вмонтированному в плоть каждого рождающегося человека.

Впрочем, в вопросе размещения этой черной точки в общей структуре Радуги есть один нюанс. Я применил золотое сечение для определения пропорций духа, души и тела, и у меня получилось, что физическому телу принадлежит не весь красный, а только его нижняя часть. Вот тут, на этой границе, и находится эта черная точка, отсекая "мёртво-красное" физической материи-плоти от "живо-красного", принадлежащего нижнему уровню души ("живая душа", т.е. основные, наиболее простые проявления жизненной энергии, вплотную прилегающие к процессам физического тела).

Теперь можно переходить к более детальному, в масштабе, рассмотрению Структуры Радуги.
Строго говоря, она расположена не "сверху вниз", а "изнутри наружу", т.е. более тонкое тело как бы вложено в более плотное, а пространственно все они занимают объём физического тела, которое является как бы домом для всех остальных.
Наиболее удачно это описывается в известном примере с сосудом, наполненном доверху большими камнями; мы можем спокойно насыпать в него ещё некоторый объем мелких камней, затем доверху засыпать песком - а после в этот уже многократно наполненный сосуд мы сможем налить воды, а затем ещё и насытить её газом...

Физикам известно, что наш мир состоит в основном из пустоты: огромны расстояния между звездами и планетами, почти столь же пропорционально огромны пустоты между ядрами атомов и электронами... Грубо говоря, вот в этих пустотах и размещается субстанция души, как песок среди камней в сосуде. Дух же ещё более тонок и располагается "внутри" души, как вода и газ в песке.

Но в данном случае это уточнение не столь важно, поскольку я предлагаю не подробную карту, а лишь условную схему.

Итак, вот основные физические данные.

Распределение цветов по длине волны (в нанометрах, нм):
фиолетовый 380-450 (70)
синий           450-480 (30)
голубой        480-510 (30)
зеленый       510-550 (40)
желтый        550-590 (40)
оранжевый 590-620 (30)
красный      620-760 (140)
(Источник: В.Д.Чмырь "Материаловедение для маляров", М."Высшая школа", 1987 г. Я специально взял такую, несколько упрощенную, зато очень определённую классификацию, поскольку границы между цветами на самом деле расплывчаты, возможно выделение множества промежуточных оттенков - принятие таких, более научных спектров только усложнило бы и сделало расплывчатой излагаемую концепцию; ведь на самом деле эти цвета нужно понимать не буквально, а символически: свет души, как и Божий свет - это не электромагнитные волны!)

Золотое сечение определяется как {(кв.корень из 5)-1}/2=0,618034

Весь интервал 760-380=380 нм - это Ф0
Большой отрезок Ф1 380х0,618034=235 нм (234,85)
ф2=Ф1х0,618034=145 нм (145,15)
ф3 90 нм (89,7)
ф4 55 нм (55,44)
ф5 35 нм (34,265)

Вот как это всё можно отобразить на схеме:

Небольшое пояснение.
Я рискнул применить золотое сечение не только ко всей структуре, но и отдельно к душе и духу (как более сложным по сравнению с физическим телом), выделив в них также по 3 уровня: "собственно дух", "содержание духа", "основание духа" - и аналогично для души. Это было сделано для того, чтобы точнее определить местоположение соответствующих цветовых точек (мест наибольшей концентрации соответствующих энергий-"сил").

И последнее, что можно сказать здесь.
Хотя тонкие тела примерно соответствуют по контуру физическому и располагаются внутри него - в самом физическом теле структура органов имеет определённую иерархию, так что можно говорить о некоторой корреляции между тем или иным органом физического тела и соответствующим тонким телом: разум и мозг, сердце и центр груди (солнечное сплетение)...
Т.е. вышеприведенную схему можно наложить на человеческую фигуру так, что красная точка окажется на уровне копчика, у основания позвоночника, желтая - в районе пупка, зеленая, как я уже говорил, в районе центра груди, голубая - горла, синяя - в центре нижней части лба, а фиолетовая - прямо над теменем. Эти участки на физическом теле можно определить как "локализации выхода энергий" того или иного цвета (например, воля проявляется преимущественно в области горла-плечей, т.е. через произнесённое слово или жест). В такой пропорции белая точка (совесть) оказывается на 30-50 см выше головы человека, т.е. как раз там, где на иконах святых рисуют нимб.

Ну и, наконец, скажу о практическом значении этой схемы. В последнее время всё шире распространяются устройства, фотографирующие ауру человека. Я абсолютно убеждён, что цвета ауры на этих фотографиях нужно расшифровывать в соотвествии с этой схемой, т.е. цвет показывает, на каком уровне, в каком слое у человека сделан акцент - на уровне простых жизненных проявлений и эмоций (красно-оранжевый), или чувств (желто-зеленый), или сосредоточен на мыслительной деятельности и самосознании (сине-фиолетовый).
Очень хорошо в эту схему вписываются т.н. "дети индиго", чей густой синий цвет ауры говорит о ярко выраженном акценте на разуме, во всей его полноте, т.е. не логическом только, но и глубинном образном мышлении.

Роман Кащеев, г. Бодайбо
26 апреля 2008 г., Великая Суббота
(впервые идея сформулирована 28 сентября 1996)